十根指甲，想剪也行，等睡的沉了才沒辦法反抗，一旦驚醒，那就能把老天爺給鬧下來。

“小老三”很開心的笑了，對於兩個哥哥的不反抗，她極為贊成。

但是為什麼“小老大”的腳面往後縮回去了？“小老二”的一隻手也伸過來，硬是扒掉了人家新近才能戴上的閃亮髮夾！

從各種渠道劃拉來的釵環髮簪，都因為一頭短毛根本用不上，這還是親孃發了善心，讓首飾鋪子加工了一枚銀質的髮夾，還裝點了人家最喜愛的碎寶石，穩穩當當的別在了腦袋上。

你小子犯了大忌諱！宋好好目前最心愛之物跌落塵埃，小丫頭蹬著雙腿嚎啕大哭，眼淚跟不要錢的珠子似的往下落，這是真的傷心了。

罪魁禍首“小老二”，一副無辜的樣子，繼續把注意力轉回到面前的小碗上，“小老大”就更無辜了，迅速把縮回去的那隻腳伸出來，一蕩一蕩的繼續禍害飯。

現在，飯桌上傳出某一個小孩子的哭聲，幾乎沒人感到奇怪。據說。小孩子不哭才不對頭。不是都說“小孩兒見了娘，沒事兒哭三場”嗎？

“娘——”，鼻涕一把淚一把的宋好好，果真看向了母親。

如果是在老神仙談起道觀之前，做母親的阿圓，肯定還會保持一貫的中立狀態，對於哭泣的孩子，她始終認為哭累了就不會哭了。

可是現在。總覺得自己生下來的孩子如果不理會，那就跟給扔到孤兒院或者道觀的孩子沒有了區別，最終，阿圓咬咬牙走過去，抱起了哭成了“淚三娘”的宋好好。

“你們慢慢兒吃，我帶孩子出去轉轉。”做主人的，該有的禮節還是不能廢掉的。

不讓青兒跟著，就母女倆兒，緩緩走到了假山附近。

“小老三”抱緊了母親的脖子，終於。停止了抽泣，就是小身板還會間或抽上幾抽。

阿圓其實很想跟孩子講講大道理。可是，她實在不是一個善於排解委屈的人，從小到大，自己受了委屈，都是要麼反抗，要麼忍著下次反抗，從來不肯跟別人交流，也就沒學會勸慰別人。

她甚至一直以為這樣做才是最正確的，每個人的委屈和痛苦，不應該由每個人自己承受嗎？

可是繼續這樣不行啊，自己的人生已經不算圓滿，難道還要讓孩子也抱殘守缺？現在他們還小，還能重新培養與人交流的能力，就，從現在，從自己開始吧！

阿圓把額頭抵在了“小老三”的額頭上，嘗試著，把自己的心思坦白一下：“好好，老大老二都是你的哥哥，是你在這個世界上最親近的人，娘認為，你應該好好跟哥哥們相處，不能打哥哥，蹬哥哥，對不對？”

這道理其實有點深奧，對於剛過完一週歲的孩子來說。

或許，是其實大人總是低估孩子們的領悟能力，一週歲的孩子完全能聽得懂，又或許，是“小老三”哭累了，額頭一點一點的，抱著母親的脖子，睡著了。

一團軟軟小小的肉球似的孩子，這般信任的、依賴的，把整個身心都交給母親，當孃的，有什麼理由還繼續只存活在自己的世界裡？把自己從孤寂和悽楚中獲得的負面能量再灌輸給孩子？

“娘發誓，一定讓你們三個都活的幸福，有互相疼愛的家人，有穩定和諧的環境，有快樂美好的童年……”。

很多人從質的改變都需要一個契機，就像此刻的阿圓，孤兒院的心理歷程再彪悍，她也不希望自己的孩子再享受一遍。

孤兒並不只是指被父母遺棄，在心靈上孤苦無依的人，也是孤兒。

這一夜，郡主府亮燈到深夜的房間真不少，東方大人相幫著真人師叔和張大山，為兩個男娃子泡了藥澡之後，就留在了客房，跟老神仙住隔壁，美其名曰：侍奉師叔老人家。

兩個藥味不散的小娃子，是在母親的溫言細語中睡去的，頭一次，不是演唱《催眠曲》，而是嘮嘮叨叨，從前說到後，從迷糊陣說到了京城……

小阿文在跟阿福商量一樁大事兒，還讓阿福配備一些和泥一樣的東西，很是神秘。

老約翰今兒在木器作坊消磨的時間，順手牽回來一根散發著香味的木頭，還有一把鋒利尖細的三稜刀，打算用於在木料上雕花。

木匠師傅們說了，那木料是皇帝賞賜下來的，就算剩下的下腳料，也不能隨便被外人拿走。

可是，老約翰不怕，你們郡主親口答應的，隨便我怎麼禍害木料，不信，你們去問！

這小子身上天生就有種威嚴還沒被生活磨光，木匠們只能嘟囔幾句，好在