芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”大意是：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣一視同仁，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁愛的，也同樣像對待芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。律令繁多反而使人困惑，更加行不通，不如保持虛靜。

宇宙是個大橐龠，每個人都在其中顫抖或震盪。顫抖中有節奏，震盪中有節律，而這個節奏或者節律，常常不是我們所理解的那樣。人作為一個生物體，呼氣吸氣，維持著體內氧氣的平衡而得以生存。呼與吸，就是生物體顫抖或震盪的一個特徵。呼吸道一旦堵塞，人這個生物體就會出現問題。

人又是一個感應體，隨時感受著環境善意的或惡意的環繞。這也就是“是非”場。對與錯，是與非，愛與恨，就是這個層面的呼吸或顫抖。一旦置身其中，就有不斷的是非。人們往往趨利避害，因此也就缺乏了一個整體感。有果必有因，有因必有果。因緣，因緣。躲進一個側面，會平生許多紊亂。

人還是一個魄力體，也可以是魅力體。一個人散發著許多東西，影響著環境，也深受環境影響。周邊環境乃至宇宙，會形成一個強大的磁場，置身其中，一會兒讓你激情澎湃、意氣風發，一會兒又讓你意志消沉、自信全無。這個場對人的作用很大，人們就在其中震盪。

人還是一個心智體，這一層次處於現實世界和宇宙的意識場中。人的念頭是一個接著一個，思維一個排著一個。各種各樣的想法，並不是憑空產生，當人置身於一定的場中，自然就會出現這些想法。很多時候它們都不是有意識地產生的，是潛意識在發揮作用。許多念頭常常打架，許多想法常常對立，這就是震盪，就是顫抖意識。

人還是一個生命體，在生與死之間震盪和顫抖，生生死死就是這個層面的呼吸或顫抖。動物很少產生自殺意識，可能它們也不知道生。人或許也不明白死是怎麼一回事，不明白生是怎麼一回事，常常死去活來，在生死之間跳躍與震盪。

還有一些層次，我們平常人可能感覺不到。這就是以波和波群形式存在的生命體。感謝愛因斯坦的相對論和量子力學，讓我們知道了電波、無線電波、磁力場等的存在。我們還從愛因斯坦的著名能量守恆定律（E=mc2））知道了　“能量是已經釋放了的物質，物質是等待釋放的能量”。我們雖然還感受不到人的生命體以波和波群形式的存在方式，但是我們確實也知道了，在不斷的顫抖中產生的能量，是人們無法提前預測的。　電子書　分享網站

地頭力真相（6）

在不同層次的生命體中，人們每時每刻都在被震盪著。每一個人都會感受到這種震盪，還常常為這種震盪所迷茫。打呼嚕的人迷茫，在是非對錯中來回穿越的人迷茫，在自信與不自信中顛撲的人迷茫，為各種各樣的意識相互絞殺的人迷茫。人們常常會有一種無力感，只能受其擺佈。其實，所有這些都是不可避免的生命的存在形式。

“顫抖意識”是一種不執著的狀態。身體或組織的每個細胞都是鮮活的，也就是整個系統的末梢被充盈著，最遠端的資訊暢通無阻，整體迴圈飽滿，時刻洋溢著鮮活與生動。充盈末梢的勢能來源於“節奏”，只有先找到自身與天地相和的韻律，才能再由此拓展尋找到家庭、團隊、企業和社會環境萬緣的和諧韻律。

要想把握住顫抖中的節律，對一個人來說，重要的是專注於做好一件事和堅持做好一件事；而對於組織來說，就是充盈組織的末梢，要發揮每一個組織成員的積極性和主動性。如何讓每個人成為自己的主人，而不是一系列雜念的奴隸，還需要整體意識和良性意識的幫助。

整體意識

整體意識並不那麼高遠。只要你迴歸人的本性，一下子就可以通達。在2008年5月12日的“汶川地震”中發生了許多可歌可泣的事件。而一個下崗工人所表現出來的整體意識，深深地震撼了我。

王遠平在地震之前買了幾箱三鹿牛奶，結果喝了之後小孩得了重病，家裡所有的人都產生了不良反應。他每日穿行於各個相關部門，奔走投訴沒有什麼結果，沒有人幫他。這個時候一種巨大的無力感襲擊了王遠平，他就把這個事放下了。

但是“汶川地震“發生後，當他看到三鹿牛奶又捐奶給災區人民，他坐不住了。一種極大的憤慨、承當和無我的責任使他提起筆寫了一篇博文：“難道這