鷹王便是張無忌的外公；殷野王卻是張無忌的親舅舅。

白眉鷹王死後，部下教眾便交給殷野王管轄。當初天鷹教雖已投入明教，但其勢力在沿海一帶甚是寵大，故其組織並未改變，只是嚴厲約束教眾，不再幹那等傷天害理之事。故在明教之中，除朱元璋之外，便數殷野王勢力最大。所不同的是，朱元璋乃行軍征戰的將軍，殷野王卻是叱吒風雲的江湖高手。　殷野王繼任父職，任了明教東南分舵舵主，其組織結構依然末變，仍分為天微、紫微；天市三堂，神蛇、青龍、白虎；玄武五壇，各堂主和壇主、均是身負絕技的武林高手。

天鷹教在閩南瀕海之處的天鷹山經營數十年，倚佔天鷹奇險，再加教中高手雲集，偶有少林、武當等高手前去挑戰，均大敗而歸，端的聲勢不凡。一般江湖幫會談起天鷹教，無不駭然色變。　張無忌繼任教主之後，明教教眾雖已收斂惡跡，但夭鷹教數十年來惡名昭著，明教之人行事又往往與眾不同，江湖中人，一旦提起天鷹教，無不將之視為龍潭虎穴，無人敢輕易前去招惹。　張無忌雖知此情，但一提起冷麵人，心下大是忌憚，殷野王乃自己的親舅舅，如何能不心急。當下二人離了應天府，便兼程趕往閩南天鷹山。數日之後，二人已至閩南。問明天鷹山所在，二人在群山中急掠而去。

傍晚時分，已達天鷹山腳。仰夭望去，但見峰頂高聳入雲，山上卻黑墨黝黝的無一絲光亮，亦無半點聲音，不知冷麵人是否得手。張無忌拉了趙敏，向山上奔去。未行幾步，便見路旁臥著兒具身穿黑衣的屍體，胸口兀自插著幾枝長箭。張無忌一摸鼻息，知已死多時，遂直身而起，向山頂疾奔。沿途之上，屍體漸多，間雜以身穿白袍之屍體，顯是明教教徒。愈往上行，山路愈窄，屍體愈多，但大都身穿黑衣，想是明教依佔地勢險峻，傷亡甚少。未幾，便到了一座石門之前，屍體遍地皆是。

張無忌抬頭看去，但見石門之上，刻有二個蒼勁古樸的大字，玄武門。張無忌向兩邊看去，但見左右俱是懸崖峭壁，如欲上山，便須經過此門。玄武壇在三堂五壇之中，位居最末，是以鎮守第一道關卡。

張無忌拉著趙敏之手，進入石門，觸目之處，俱是屍體。兩旁屋簷之下，卻是身穿白衣的屍體較多。張無忌初略一估，明教徒大約死了二百左右，不禁駭然心驚。玄武壇人數最少，看情形竟悉數戰死於此。　張無忌不及細看，二人疾掠而上，半個時辰之後，已過朱雀門、白虎門、青龍三門，情形大抵同玄武門一致。只是山路漸陡，黑衣屍體更多。　原來這天鷹山乃是群山之中突兀而起的一座萬丈高峰，四周均不與它山相連，三面俱是陡峭山岩，毫無觸手著腳之地。唯東面向海，山勢比之其餘三面微緩，山脊之上己鑿了數萬級石階，如同天梯一般，直伸入高聳入雲的峰頂。石階愈往上愈窄，二人過了青龍門之後，但見石階寬處僅容二人並肩，兩旁俱用鐵鏈圈住，以防行人不小心摔入深谷。　夭鷹教便因此山得名。狹窄的山道上，戒備森儼地駐紮著三堂五壇。張無忌自忖若單槍匹馬，自己決無能耐驅上山去。　冷麵人此舉實以攻城作戰無異，全憑人海戰術而已。張無忌於冷麵人的來頭，更添三分驚疑。此時山道之上，已無屍體，想山道太過狹窄，死亡之人，均給拋入深谷之中了。便在此時，忽聽前邊傳來打鬥之聲。群山之中，迴盪著墜入深谷之人的慘嗚，其聲淒厲萬狀。張無忌心中頓寬，只要打鬥之聲尚在，殷野王便當無恙。遂拉著趙敏回到青龍門中，剝了兩件乾淨的黑衣穿上，易容之後，　復又向神蛇門爬去。

爬到近前，才得知神蛇門亦被冷麵人佔領，此時相鬥，卻是天市堂趁冷麵人等休息，乘機偷襲而來。二人混入人群，正想向上擠去時，天市堂已經敗退回天市門。冷麵人卻未追趕，只派人守望，復回神蛇門休息。　天鷹教三堂五壇設關之處，俱是山脊上稍微寬敞之地，倚險而建，堂口正對狹窄的山道，當真有一夫當關，　萬夫難過之勢。卻不料冷麵人依然攻破五壇，端的厲害。張無忌在夜色之中，估計神蛇壇內約有千餘人，自然均是冷麵人部下。張無忌心想，冷麵人攻下五壇，所失人手已不下二千，此刻想僅憑這千餘人進攻地勢更為險峻，守衛之人武功更高的天鷹山頂峰，只怕不能。　此時千餘人俱皆席地而臥，張無忌從其中已辯出十數人的武功極為高強，想是冷麵人竟將所有高手帶到此間。張無忌心中不由大費躊躇。自己若想悄悄摸上山去，只怕尚未摸到天市門前，便會給一陣亂箭射成刺蝟。若在此間發難，僅憑一個冷麵人，自己便未必對付得了，更何況還有這千餘人和十數名高手環伺其周，自己二人絕非對手。左思右