樹人。”

也就是說，如果想讓稻穀長好，只需一年的時間，如果想讓一棵樹木成材，需要花十年時間，可如果想讓一個人成才，則要花一輩子的時間。

但是，樹木的成長需要的不僅僅是陽光和水分，它還需要不斷地修剪那些妨礙它長高長壯的枝椏，就像人的成長一樣，不是簡單地給點吃喝孩子就能長大成人，成長的過程要不斷地接受教育，同時要不斷地修習，這樣他才能不被外面的那些浮華、虛榮的東西誘、惑，才能成為一個正直善良對社會有用的人。

說白了，其實也跟玉不琢不成器，人不學不知義一個道理，可是這學僅僅靠平時學校老師的教導顯然是不夠的，還跟平時的家庭教育有關，中國有句老話，叫身教重於言教。

可目前農村的現狀卻很是堪憂，因為為了生活，大部分的父母都離鄉背井地出去打工，把自己的孩子丟在家裡，一年也難得見一次面，條件好一點有祖父母或者外祖父母幫著照看一下，條件不好的就任由孩子自生自滅了，就跟金珠的前身楊金珠家一樣。

而所謂的照看也不過就是給孩子們一口飯吃一件衣服穿，別的為人處世方面也幫不上什麼忙，就像周水仙對金杏和金寶一樣。

當然。這也不是絕對的，也有黎想這個個別案例，他就是麻婆一手帶大的。只是像他這樣的畢竟只是少數。

金珠曾經從網上查過一個資料，目前像他們這樣的留守兒童全國保守點估計大約有六千萬，這個數字是相當龐大的，因為她知道，開元盛世的時候，整個大唐的人口也才剛五千萬出頭，而金珠所屬的那個朝代就更少了。整個國家的人口不足千萬。

這就是說，現在沒有父母看管的孩子比整個開元盛世的大唐人口還多了一千萬，這麼多的孩子沒有父母的教導和關愛。很難說成長的過程中不會長歪。

保守一點估計，按照十分之一的比例長歪了這個數目也是驚人的，對社會的危害也不容小覷。

再樂觀一點估計，按照十分之一的人能成才。也就是說。還剩有百分之八十的人會平平庸庸地的長大，學不好，也學不壞。

這個資料也同樣是驚人的。

因為社會的進步不僅僅是需要科技的進步，更需要人的進步，如果絕大部分的人仍是一代重複一代地放羊、掙錢、結婚、生娃、再放羊地迴圈，這個社會還有希望嗎？

不說別的，就拿楊家寨來說，他們一個村子裡當初念小學時還有三十多個人。可後來到鎮裡唸書的有十一個，再後來到縣城來唸書也僅僅只有五個。而這五個裡面包括了金珠這個古人也包括了楊琴和楊靜這兩個非留守兒童，其他的那些不是去打工了就是在家帶孩子或者是等著嫁人，然後再讓他們的子女重複他們的生活。

可是人的進步需要什麼呢？

需要教育，需要關愛。

於是，金珠在文章的末尾引用了一段孟母三遷的故事，古代的一個窮寡婦為了孩子的成長都能不斷地搬家為孩子創造好一點的人文環境，現代的父母為什麼做不到呢？

是做不到還是不想做？

當然，這個責任也不能僅僅歸結於父母，它跟這個社會結構、社會福利、社會權益、制度等多方面都有關聯，這就需要整個社會的努力了。

交完卷出來，金珠看到等候在考場外的王能達，把自己的開篇立意講了一下，王能達點點頭，也沒多說什麼。

能進這個考場的都不是一般人，而閱卷的老師也不是一般人，是幾大高校的知名教授，所以他擔心自己的評斷會誤導了金珠。

“算了，不說了，反正也結束了，下午我們出去轉轉。”金珠笑著抬起了頭，眯著眼看了看天上的大太陽。

這是她第一次來魔都，聽說這是國內最時尚、最繁華的大城市，當年可是號稱什麼十里洋場的，可惜金珠住在校園裡，體會不深。

王能達聽了剛要答應金珠，便看見了康馨和施夢渝向金珠走來，笑著說：“恐怕又不用我陪你了。”

“別，我和她不是一類人，還是我們兩個去吧，昨天我已經請過他們了。”金珠並不想跟康馨接觸多了，畢竟這一世她的身份跟他們真的不在一個層次上。

“你明白這點就好。這小姑娘看著倒是還算純良，要不然也不會一直對你念念不忘的，只怕她不會輕易放你走。”王能達說完笑了笑。

他對康馨的印象還算不錯，上次在帝都的時候雖然輸了，可卻輸得很磊落，最後還主動擁抱了一下金珠，就是不知她這次和金珠對上了，到底會