扶蘇。

一說是李斯因私利而屈從趙高（簡稱屈從說）。

先談雙簧說。

雙簧說的主要論據是李斯與扶蘇政見不合。焚書令是李斯的建議，扶蘇對焚書令並未表示異議，因此，我們不知道扶蘇對李斯建言的焚書令究竟是何看法。坑術士不是李斯的建議，但是李斯未表示反對。當時方士們背後誹謗秦始皇，觸怒了龍顏。所以，秦始皇下令坑殺術士。扶蘇極力進諫，他在這個問題上和其父秦始皇政見不合。在坑術士的問題上由於李斯沒有建言，也沒有反對，因此，很難判斷扶蘇與李斯的政見是否一致。再說，李斯和趙高演雙簧又是演給誰看的呢？政變本來就是在非常機密的狀態下進行的。所以，趙高和李斯在改遺詔、立胡亥的問題上演雙簧的說法恐怕站不住腳。

再談屈從說。

趙高找李斯要求篡改遺詔、另立胡亥談得並不順利。經過六次過招，利誘、威逼、恫嚇，軟硬兼施，反覆較量，反覆權衡，李斯最終無奈之下才同意了趙高的意見。

如果我們細細地讀一讀《史記·李斯列傳》就會明白，趙高六次過招，李斯六次接招，最終才被趙高制服。第一回合李斯告訴趙高，篡改遺詔、另立胡亥是“亡國之言”。第二回合，趙高擺出了李斯的“五不如”（五個不如蒙恬的方面），李斯的回答義正詞嚴，我只知道遵守遺詔，不想個人安危。第三個回合，趙高強調扶蘇稱帝必重用蒙恬，這已經直接威脅到李斯的現實利益，李斯回答，我只知道“奉主之詔，聽天之命”。第四個回合，趙高大談“安”、“危”，斥責李斯不識時務；李斯大談主恩，絕對不能負主之命。第五個回合，趙高使出殺手鐧，以胡亥壓李斯，李斯堅持易太子必致國亂。第六個回合，趙高大講順其意之“利”，逆其意之“危”。李斯此時再也堅持不住，這才表示屈從。　。。

三十五 李斯變節（5）

我們細讀趙高與李斯的六次過招，不能不承認李斯是屈從而非迎合，是受到脅迫而非心甘情願。雖然從實際效果上看，屈從與迎合的結果一樣，脅迫與甘心等值；但是，這一問題涉及對李斯個人的評價，不可不辨。

總有些時候，人要面臨痛苦的選擇。選擇應該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是無奈；放棄不該放棄的是懦夫，放棄該放棄的是睿智。

貝多芬曾經說過：“就是為了御座，也絕不背叛真理！”可惜李斯不是貝多芬！

李斯的變節原因主要是怯懦與無奈，但是，李斯的變節也有著深刻的背景。

李斯是繼呂不韋之後走上秦國政壇得到秦始皇信任的老臣。秦王嬴政十年（前237）呂不韋罷相，李斯上《諫逐客書》，大受秦始皇寵愛，從此成為秦始皇身邊的重臣。從這一年到公元前210年秦始皇沙丘病故，李斯主政二十七年。在這近三十年的執政期間，李斯一直深得秦始皇的信任與重用。

李斯與秦始皇的關係是君臣遇合的經典，是李斯的緣分。

但是，“緣”不過是天時、地利、人和等各種外部條件的集合，一旦加入某個泰山刻石，傳為李斯手書。新元素，無緣可能成就奇緣。所以，無緣未必無份。

李斯力主先滅韓，秦始皇付諸實踐，率先滅韓；在秦始皇兼併六國、統一天下的過程中，李斯始終是秦始皇的堅定支持者，也是秦始皇統一天下的功臣之一。應當說，此時期李斯的主張基本是正確的，它保證了秦始皇在併吞八荒的過程基本沒有發生失誤。

秦始皇統一天下之後，李斯力主郡縣制，堅決反對封建制，保證了中央集權制的鞏固。李斯奉命撰寫了《倉頡篇》，成為秦始皇統一天下文字的範本之一，為中國文字的統一做出了重大貢獻。但是，李斯力主焚詩書、廢私學，促使秦始皇下達焚書令，造成了極其惡劣的影響。其實，李斯本人就是荀子所辦私學的受益者，設想如果在先秦就取消了私學，李斯跟誰去學“帝王之學”呢？

秦始皇曆次巡遊天下，李斯都護駕隨行，併成為秦始皇各地刻石的撰寫者。因此，李斯的刻字歷經兩千多年的風雨卻得以儲存，至今人們尚可一睹其書法的風采。

李斯的兒子個個“尚主”，娶了秦始皇的女兒為妻；李斯的女兒個個都嫁給了秦始皇的兒子（諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子）。這是什麼關係？姻親關係。

可見，秦始皇與李斯的關係是如何不一般。

李斯的長子李由擔任三川郡的太守，李由回京城咸陽，李斯在家中備酒宴，朝中文武百官全部到家中祝賀，李斯家門外的車馬有數千輛。