。雖生知之不敏，庶積行以成仁。懼達人之蓋寡，謂何求而自陳。誠素志之難寫，同絕筆於獲麟。”

此文應該是蕭氏唯一得以流傳後世的作品吧，它被全文記載於《隋史》蕭氏本傳中。它不僅充分地表現出了這位雍容華貴的皇后的才華，也從中可以讓我們窺見出她不凡的品德和思想，“文如其人”放在她身上是恰當的。

在此文的開篇，她先是交代了自己的一些身世和感觸，對於自己身處高位卻不能有所建樹，實在覺得羞慚和惶恐，也覺得愧對先人；整天如臨深淵、如履薄冰，過著戰戰兢兢、不得安生的日子。尤其，她懂得“居高而必危，慮處滿而防溢”的道理，這比只知道一味地濫用權力、惟我獨尊、拒諫飾非的楊廣可明智多了。她也沒有忘記從小的艱辛，鄙夷那珠簾玉箔、金屋瑤臺的豪奢……

儘管她有諸多的美德和明智，且“自強而不息”，可是究竟於事無補，她只有每天喟嘆、糾結的份兒。在偌大一個江都宮，有誰能真正理解她的這份百感交集的情懷呢？任何無奈、痛苦、寒心終究是無謂的，她的命運既已和皇帝夫君緊緊聯絡地在一起，作為模範妻子的她也就只能強忍著眼淚和丈夫一道走向深淵！只是心事全然鬱結在心中叫人無以承受，故而留下絕筆。

但正如她文章開篇所說的，“承積善之餘慶”，也許正是因為她平時的為人太好了，所以當宇文化及等人*時，她成了不幸的倖存者。後來宇文化及率軍北上，蕭氏“隨軍至聊城”；宇文化及被李密打敗後，他的餘部又被河北梟雄竇建德收編，而顛沛流離的蕭氏也在其中。突厥處羅可汗的老婆是隋朝的義成公主（宗室女），她聽說了蕭皇后的事情後，並未袖手旁觀，遂以可汗名義“使迎後於洺州”，竇建德曉得突厥人的厲害，“不敢留，（蕭後）遂入於虜庭”。就這樣，蕭氏又被迫流落於大漠，直到約十年後，“大唐貞觀四年，破滅突厥，乃以禮致之，歸於京師”，他才被李世民請回了長安。

貞觀二十二（648）年，年近八十的蕭氏才最後閉上了眼睛，也走完了自己的悲情、起落、坎坷又風華、尊榮的一生。作為一代賢后，她的謝世驚動了當時的朝廷，為此唐太宗特意下詔“復其位號”，諡曰“愍”，並將她的遺體特意送至江都，與楊廣合葬於雷塘。

最後需要補充的是，儘管楊廣御女無數，可是他也像漢武帝一樣，生育率卻極低，有明確記載的才不過5個子女。其中，他的三個兒子中有兩位系蕭後所生，兩個女兒中有一個系蕭後所生①（另一女兒應該就是李世民的楊妃）。所以僅從這一點上而言，蕭氏對於楊廣的影響也是其他女人所不能企及的，只是以長遠的歷史眼光看待之，這點影響又是極為可憐和有限的。

①　此女號為南陽公主，系楊廣長女，美貌和才氣兼具，後嫁於宇文化及之弟、文才出眾的宇文士及。南陽公主的後半生也因隋亡而被改寫，她比之母親似乎還要不幸，當她因殺父事與宇文士及決裂時曾道：“我與君仇家。今恨不能手刃君者，但謀逆之日，察君不預知耳”。她在長安剃髮為尼，生平事蹟被專門記載於《隋書&amp；#8226；列女傳》。書包　網　。　想看書來

3、不得不提的奸雄型文人楊素

隋朝文人的名氣當然不能與唐朝比，即使是初唐文人的名氣，又與盛唐文人差了一大截的。以此觀之，文學、文化絕不僅僅只是一個人的事情，它也是需要滿足一個社會政治的大環境的，文化是需要不斷被積累的，積累、漸進到一定程度它就可能要經歷一段時期的躍進、爆發了。

隋朝比較有名的文人都是純業餘的①，像高潁、薛道衡等人都是政治上的積極分子，而且官位也都很高。不過，最值得細緻介紹一番的應該就是我們前面不斷提到的那位自絕於人民的奸雄楊素了，因為他與楊廣是最具有可比性了——兩人的出身都很不一般，雖然都整天忙著搞政治，忙著實現自己的追求、抱負，但卻都不乏浪漫的生活趣味，也都懷有抒發所思、所感、所見的熱烈詩情，而且兩人水平也相對較高。

楊素除了其威猛無敵的統兵之才外，也可謂是一位*宰相，詩文之外他的書法也不錯，頗工草隸。他出生於北朝大族的弘農楊氏，從小好學，所以文化修養比較高，且“少落拓，有大志，不拘小節”，為人豪爽，可以稱得上是一位難得的愛才勝過愛金錢美女的*之士。《隋唐嘉話》中就記載了他與《北齊書》作者李百藥的一段佳話——李德林為內史令，與楊素共執隋政。楊素是大隋功臣，生活豪侈，家裡面養著錦衣玉食的美女上千人。李德林的兒子李百藥夜晚偷偷地