災。還有那些諸如地震、火山爆發等等，都是這些神仙的手段。

西遊記中，不就有一出得到了玉帝的旱災戲碼嗎？

在大趙風雲飄搖之時，天災也來了，而且是大面積的天災。為什麼？就因為他們那個荒唐的皇帝。這個皇帝不僅自己行事荒唐，還惹怒了諸多仙神。

身為一個國家首腦，祭拜仙神是必行的功課，可落在一個荒唐皇帝手上，這些東西就去了吧。雖有大臣們代行，可你做的太過分了，就要遭到神仙們的懲罰。

這樣的懲罰是有定例的，那就是降下災禍，一般也就三四年功夫，長點的有十年。可是，不管是三四年還是十年，此時的大趙可是內亂外困啊，若再碰上天災，那與明末都快沒什麼兩樣了。

軍頭作亂，可以說是反叛，可有了百姓的加入，性質就不同了，因為這可稱起義，或者用讀書人的話說，這是弔民伐罪。

這是大義，而有了大義的名頭，人心也就開始變了。

大趙到如今，也就四代皇帝。百多年時間，百姓們是恢復了生氣。可戰亂就要如此到來了嗎？許多人都是不甘心的，可你看金鑾殿上的皇帝。僅憑這麼一個昏庸的傢伙，如何定鼎天下。

叛亂越鬧聲勢越大，許多有野心的人冒了出來，偌大的國家竟然有四分五裂之危機。

天災可以讓一個國家陷入困境之中，可真正把一個王朝推向滅亡的還是**。天災**，**在後面，可**卻是決定性的力量。

大趙的**在於幾代皇帝的亂作為，可以說是他們的策略毀了大趙，到了第四代皇帝手中。他的荒唐等於雪上加霜，把戰亂的導火索給點了起來。

這樣的情形，不是什麼賢明公正的大臣可以解決的，他需要力量，絕對的力量。可惜，即便大趙有幾個不錯的王爺，可他們沒兵啊，即便新募了軍隊，那也需要時間去鍛鍊。純粹的以戰養戰，那完全是炮灰。

終南山上，看著戰亂紛紛的大趙，百曉生很是無語。這說來也是自己造成的了。只是，你這一幅戰國景象，要鬧哪般啊。

他眉頭輕皺。想到了闡教，暗道莫非闡教不管了不成？

百曉生默默推算。表情一下子奇怪了起來。闡教真的不管了，可他們只是不管大趙了。不是不管自家教統了，只是他們手下那一塊塊的地盤怎麼回事？難道，他們要分裂中原不成？還是說，他們想要學習自己，由己方統一中原？

這次大趙的紛亂，闡教要是出手，絕對可以平息下去。可奇怪的就是，他沒有出手，不僅沒有出手，還拉上了幾個小軍頭，以自身之力讓其壯大，控制了教派附近區域。

闡教是一個大教派，可其下面分支不說，這一個個小的區域聯合起來，卻不是什麼小地盤了。而且看他們的動作，明顯是要一個個打通的。這完全一連線，那等於掌控了整個中原。

為什麼會這樣？

闡教這陡然的變化到底怎麼回事？

百曉生有些頭疼了，他還真怕闡教如他華夏一般，若真這樣，那以後的人族大戰，就是他全真與闡教的戰鬥了。

廣成子、雲中子等人還沒有進入準聖的境界，可若拖下去就不好說了。

“m的，你們這是逼老子提前動手啊。”暗罵了一聲，百曉生細細推算著各種動作的後果。若自己馬上發起統一中原的戰鬥，這絕對沒有問題，即便遇到闡教，也不會有什麼戰鬥，他可以妥協，建造一些國中之國，把大部的地盤讓給闡教。

若他不動，看闡教如今的動作，絕對會統一中原，建設一個國家。百曉生現在猶豫的，是闡教想要建設怎樣的國家，是如封建國度那般，還是如自己的華夏？若是後一種，那很好，若是前一種，兩方必定會有一場大戰。

心思轉動間，百曉生覺得自己不能透過什麼可能來決定自己的動作，還是把決定權抓在自己手中的好。

他快步起身，走出西城洞，往四方看了看，身子一縱，便飛向西方。很快，他來到了靈山地界，於大雷音寺見到了如來佛祖。

兩人一番密談，齊齊飛往星空之外，混沌之中，求見接引、準提兩位聖人。百曉生把自己的想法說了，幾人一起商談了半日，確定了商談結果。

其後，百曉生又趕往五莊觀、九幽血海之地，與鎮元子、冥河商談，確定了各種可能。最後，他又去求見了老子聖人，以求得到老子的支援。

對於他的手段，老子沒有多言，只是說不會管，且言自己不希望看到天地大亂。有了他的話，百曉生也有數了。