，處於藥效最佳的時期。”

此時，身著青衣、手捧靈藥的人隨口問道：“鬼臾區，你發明五行，精通脈理，強於醫術，以你之見，這兩種靈藥對於我們煉製的靈丹究竟有何好處？”

葉昊天熟讀萬卷，對於在《黃帝內經》中出現過的神醫“鬼臾區”也仰慕久矣，此時聽見青衣人叫此名字，急忙轉頭往人群中搜尋，想看看鬼臾區長得什麼樣子。

沒想到只見剛剛說話的體瘦面黑之人對著青衣人一哈腰道：“啟稟風后，我們先前已經煉成的靈丹其實只能說是一種‘昏丹’。原因是服下之後將會神志喪失，神魂顛倒，那樣一來雖然能使真神的魔力失去作用，卻會對服藥人造成極大的傷害。嚴格說來，那是一種萬不得已才會採用的以魔制魔的方法，不是我們的最佳選擇。如今有了聖菩提子和百碧珠之後，我們就可以煉製能夠在清醒狀態下抵禦魔力的真正的‘神丹’了。兩種丹藥差別極大，實在不可同日而語。”

葉昊天看看青衣人又看看鬼臾區，想了好大一會兒才想明白：原來身為黃帝手下首席謀臣、三公之一的風后竟然會是男的！他一直以為風后是女子，想不到自己完全搞錯了。而體瘦面黑的人既是大鴻，又是鬼臾區，大鴻只是鬼臾區的別號！

直到這時，黃帝才點點頭道：“你們說得都不錯。其實這兩種靈藥我在許久以前都曾見過，只是時隔太久不能完全肯定。很好！有了這兩種靈藥，我們就可以煉製‘定神丹’了。”說到這裡，他對著葉昊天拱了一下手道：“謝過神州子道兄！你真是年輕有為，若能鍥而不捨，異日聲名必在五老帝君之上！”

葉昊天渾身覺得不太自然，趕緊欠身道：“帝君過獎了，晚輩乃末學後輩，愧不敢當。”

他面對女媧、玉帝的時候還能從容不迫，如今看著黃帝卻有些心中發虛。因為黃帝跟女媧、玉帝還有不同，後二人只是簡簡單單由道入神的神仙，而黃帝則是自古以來唯一的治世而兼得道的聖人，一身兼有帝王和仙人兩種形象，

既是在人世間建立不朽功勳的最完美的帝王，也是功力通玄居於神仙榜前十名之內的五老帝君。

葛洪《抱朴子內篇·辯問》曾言：“俗所謂聖人者，皆治世之聖人，非得道之聖人，得道之聖人，則黃老是也。治世　之聖人，則周孔是也。

黃帝先治世而後登仙，此是偶有能兼之才者也。”

除此之外，真正令葉昊天萬分欽佩的並不是黃帝的豐功偉績，還有他勤奮好學、為民造福的精神。

黃帝一生下來就很聰明，不但能夠開口說話還能役使百靈，可以說是天授自然之體。即便如此，他也沒有坐享其成，而是勤奮好學，遍求名師。他曾陟王屋而受丹經，至鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，論道養則資玄、素二女，精推步而訪山稽、力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。因此才能畢該秘要，窮道盡真，神功大成。

此間，黃帝曾敗炎帝於陂泉，誅蚩尤於涿鹿，立百官，制典章，命群臣造宮室，作衣裳，制舟車，定律歷，文字、算數、音樂等皆相繼發明，於是形成“田者不侵畔，漁者不爭隈，道不拾遺，市不豫賈”的盛世局面。

對於這樣的人，葉昊天無論如何是不敢有所不敬的。不說別的，單是黃帝在人間留下的著作就夠令人驚歎的了。除了最著名的《黃帝內經》和《黃帝陰符經》之外，還有講述外丹術的《黃帝九鼎神丹經訣》；論占卜的《黃帝龍首經》、《黃帝金匱玉衡經》、《黃帝宅經》；論選擇嫁娶吉日的《黃帝授三子玄女經》；論雜法仙術的《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等。

這些書葉昊天幾乎全部看過，有的還琢磨過好多遍。在他的心底深處早已把黃帝當作了崇拜的物件。

黃帝見他陷入了沉思，沒有打斷他的思緒，而是輕輕擺手讓眾人退下，只留下風后一人在旁邊立著。

等到葉昊天醒過神來的時候，發現軒轅臺上原來靜坐著的二十餘人都不見了。面前只有黃帝、風后兩人，身後則站著蘭兒和風先生。連常先和李隆基也下峰而去。

黃帝對著他微微頷首道：“我讓眾人退下是為了與道兄說一件事。這件事非常重要，知道的人越少越好。”

聽他這麼說，連風先生也很自覺地想要避開。

黃帝卻出言將其叫住，說道：“我讓那些人迴避，並非因為他們有什麼問題