，可是，一旦你認認真真的跟他和平相處了，跟他簽訂條約了，那這個李過會非常嚴格的遵守約定，非常守信！”馬太信誓旦旦的說道。

“可就這一紙空文能約束得了他麼？”對於華夏人的信用問題，科恩提出了疑問。

“我想，應該能！信用在李過這裡是非常了不得的事情！”馬太點著頭。

“好吧，咱們簡單的討論一下，就去跟他簽訂合作約定吧！”

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李過真的這麼講信用麼？除了對敵人，李過當然是堅定不移的推行信用制度的。

關於信用這個事，其實李過感到很是悲哀，特別是在原時空。原時空的華夏人能夠真正守信的，似乎並不是太多。

究其根源，不守信的源頭其實出自儒家，那位姓孔的大聖人，便是在日常生活中，大聖人時時刻刻的不守信。正向《論語》中孺悲與孔子的故事，“孺悲想拜見孔子，孔子託辭有病，謝絕見他。但傳話人一出房門，孔子便取下瑟，邊彈邊唱，故意讓孺悲聽見。”孔子不想接見孺悲這樣的人，便以華夏的方式來解決。

“直率而無分寸就成了無禮。”這就是華夏人的一種處世觀念。

所以有時候，兩個人交談了很久，卻並沒說出任何的實質東西。就像有時候釋出的文告一樣，就是一個獨特、簡明的例證。這些文告篇幅冗長，文辭華美，內容繁雜，表現出高尚的道德境界。唯一缺少的就是真實，因為這些華美的命令並不準備讓人們去執行。這一點，寫的人和看的人都很清楚，從不會發生誤解。

有這樣的原因，是因為華夏人很難獲知真相，這樣就產生了猜忌，信用的缺失便產生了。

而信用缺失的原因，更是在極度缺乏物質後、對金錢極度的貪婪，在原時空，造假引起的食品安全，生產安全，都是出於這樣的目的。

而對於這類事情的淡然和漠不關心，更加導致了誠信缺失愈演愈烈。

所以，李過在明末開始大講誠信，他想把華夏人變成世界上最為真正文明的人！當然，也是最為勇敢的人！

對敵人除外！

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馬太在李過的隊伍中待得時間長，理解李過對信用的重視。加上王鐵口假意的說漏了嘴，說是如果荷蘭人長時間磨磨蹭蹭的不合作，虎爺李過便會帶兵消滅他們的，並說，其實李過早就做好了準備，隨時都能打仗。

馬太聽說訊息後，急三火四的便來通知東印度公司的總督科恩以及那些高管們。（未完待續）

第三百二十三章　馬六甲條約

聽了馬太的報告，科恩等人很急，其實他們不知道，李過也很著急。

此前，聶心問過李過，說是跟荷蘭人打仗，勝負如何啊？李過想了半晌，回答道，初戰必然虎軍獲勝，但後患無窮。

見聶心有些不解，李過告訴他。荷蘭等歐洲的那些國家，在體*上，對比現在的明朝封建時代，在各個方面上，都是很有所長，這就促進了荷蘭人先進的技術，以及發展先進技術的、先進商業模式。

如果現在跟荷蘭人打，李過的實力，把他們擊敗應該把握很大，但自身的損失應該不會小。而且，海上作戰不同於陸地。在陸地上，不服老子就打你，將你圍起來聚而殲之。但海面遼闊無邊，一切只能憑運氣。

就算將荷蘭人的這幾艘船擊沉了，可事情反倒沒完，荷蘭人的援兵會不斷的來騷擾並打擊李過。這才是李過最不願意看到的。

就算打得荷蘭人再也不敢來了，李過還是不想跟他們打，戰爭是耗費最大的，海上戰爭的耗費就更大了。沒有充足的錢糧作為支撐，即使現在李過對荷蘭人看上去佔優勢，但時間一長，李過也受不了。或許相持一段時間，荷蘭人也挺不住，但那種結果只能是兩敗俱傷。而合作則是雙方有利。

所以，儘管李過在荷蘭人面前擺出了一副毫不在意的形象，其實他很在意的。李過也需要一紙合約。合約其實只是個緩兵之計。面對浩瀚的大海，李過非常想全部擁有，但那只是在李過統一華夏才能去做的。

只有依靠華夏博大的資源。才能打遍全世界，可李過現在只有廣西、安南兩個行省，馬六甲是李過的，但現在的馬六甲又開始了投資，不但短時間內掙不到錢，反而還要往裡搭錢。

於是，李過在等。等科恩他們來談。

好在等的時間並不長，甚至沒等到第二天早上。科恩這幫荷蘭人就來了。

李過左擁右抱著新娶進門、並一直帶在身邊的塔