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二、社會中的欣賞。

社會中的美無處不在。如：文藝演出、體育競賽，以及各種畫展、書法展、燈會、花卉，各種服裝展銷、工藝品展銷、新式傢俱展銷、服裝模特表演等等。即便是剛竣工的大廈、新完成的藝術塑像、綠樹成蔭的街心花園，甚至包括那些琳琅滿目、五光十色的商品櫥窗，從欣賞的角度看，都會給你以美感，都堪稱“藝術品”。

三、大自然是美的搖籃。

大到祖國的壯麗山河、浩瀚大海、秀麗風光，小到自然中的風花雪月、花鳥蟲魚，都可以令人領略到一種純真、質樸的自然美，這是其他東西所不能替代的。當人們在欣賞大自然的美景奇觀時，由於整個身心沉浸在大自然的懷抱之中，充分享受到陽光和新鮮空氣的沐浴，對人體的健康極為有益。無論何時何地，我們身邊都不乏值得流連、值得欣賞的美景。然而，令人遺憾的是，人們對身邊的美景總是漠然視之，而是將目光投向遠方去尋覓快樂。難怪一位哲人說：“也許我們四處尋覓的良駒，到頭來竟是胯下的這匹坐騎。”我們何不放慢自己匆匆的腳步，用一種超脫的心境來看待生活中每一個細小而平凡的片段，欣賞身邊的良辰美景，盡情品味生活的快樂溫馨。惟其如此，我們才能在人世間的瑣屑與喧囂中，把握人生的真諦，讓疲憊的心靈找到停泊的家園。

二　寬容他人其實就是寬容自己

美國伊利諾伊州大學的心理學家克里斯托弗·皮特森認為：“寬恕與快樂緊緊相連，寬恕是所有美德之中的王后，也是最難擁有的。”

一位已婚女人曾這樣說：“我不夠寬容，我有點小氣，常會為老公的一點臉色而心煩、鬱悶，甚至不甘平淡，總想搞出點什麼，但是鬧過吵過，卻搞得自己傷痕累累，傷了對方也傷了自己。其實生活本質就是平淡，也許年輕時我可以任性，可以耍脾氣，但是現在卻不容許，開始學會寬容，開始學會理解，發現原來下雨也可以有個好心情。”

一位哲人說：“天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比；高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”人的一生充滿了風風雨雨，煩惱、困惑在所難免。要想在人生中活得瀟灑、從容，就必須掌握寬容的藝術。寬容，是一種品質，令人欽佩敬仰；寬容，是一種境界，讓人心馳神往。寬容是一種修養，是千百次忍耐而完成的一種修煉。智慧的人，能夠原諒生活，是為了更好地生活。人生最不幸的事，可能就是揹著心靈的包袱走路了，凡事想不開，變得“心胸狹窄”。

因此，古往今來，大凡有所作為的人都倡導寬容，奉行寬容。眾所周知，春秋戰國時期的藺相如就是一個豁達寬容之人。他因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗聽後很生氣，揚言要當面羞辱他。藺相如聞聽此事，凡事儘量迴避，寬容廉頗，不與其發生衝突。藺相如的手下以為他畏懼廉頗，然而他卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍退讓、寬容，是將國家安危放前，把個人的私仇置後啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

當別人不經意衝撞了你，你的內心會不安，這時，如果你以寬容之心對待，不僅可以化衝突為詳和，化干戈為玉帛，也可以贏得別人的感激和擁戴。

文學家說：“寬恕為美，淡忘為佳。”

思想家說：“錯誤在所難免，寬恕就是神聖。”

哲學家說：“不寬容者在生氣，往往是拿別人的錯誤來懲罰自己。”

心理學家說：“被人虧待自然會發怒，但如果怒氣不化解則會積成怨恨。如果任憑怨恨滋長，就等於把毒素注入自己的身體。所以說一個人要想健康，首先就要學會寬容。”

在競爭激烈的今天，PK頻頻出現在我們的周圍時，寬容也正悄悄地從人們意識中消逝。馬路上，司機們為了爭道而吵；公交車上，乘客因為擁擠而爭吵；交際上，受到別人的頂撞，被親人的錯怪，令同事的誤解，訛傳導致的輕信，流言製造的是非……這個世界上沒有完人，誰都會有毛病，誰都會做錯事，所以不可避免地會發生一些磕磕碰碰，滋生一些恩恩怨怨。