扈、目無公室的權臣。上行則下效，一些卿大夫的家臣也開始架空主人、執掌權力。

用孔子的話來說，西周時期，原本是“禮樂征伐自天子出”；到了春秋時期，每況愈下，逐漸“禮樂征伐自諸侯出”、“自大夫出”，甚至“陪臣執國命”。可以說，春秋時期是一個天崩地解的動盪時代，周王朝曾經一度燦爛輝煌的禮樂文明，伴隨著宗法制度的逐漸解體，伴隨著周王室地位的岌岌可危，而瀕於崩潰，整個社會處在禮崩樂壞的變局之中。

第一節儒家的創立

“禮崩樂壞”是孔子需要面對的最現實問題。所謂“禮崩樂壞”，並不是說沒有禮樂，而是社會各階層不再循規蹈矩地施行禮樂，例如天子為了享樂而亂用諸侯乃至大夫的禮樂，而魯國的權臣季氏也以大夫的身份僭用天子之禮，公然“八佾舞於庭”！

常言道“識時務者為俊傑”，面對下凌上替、禮崩樂壞的亂局，大多數人都選擇了當俊傑，採取“識時務”的態度，預設並習慣了“禮崩樂壞�