，卻是不相信菩薩，如果所有的事情菩薩都能替你辦了，那上天又生你幹嘛。自己的命運總是掌握在自己的手中。

趙開笑著說道：“好了，你們快走遠些，若給那些番人捉到，別讓他們將你兩個宰來吃了。”

那兩個小沙彌一驚。便是踉踉蹌蹌的走了。

趙開原本說這話只不過是想要嚇嚇這兩個小沙彌而已，可哪知卻是成了事實。

趙開潛行到天寧寺廟的外牆時，一陣清風吹來，寺內便是有一股極其濃郁怪異的肉香飄出，聞的趙開是一陣噁心。因為這種氣味他聞過，前世身為天罰金牌殺手時，有一次與一個變態一同外出執行任務時，對方便是煮過這種肉。

而且就在這時，趙開也是聽到了院牆內有人抱怨道：“只有一頭皮包骨的大黃牛，只能夠滿足上頭。我們這些底下的人就只能吃這種東西，真是噁心死我了。”

“哎，你別說了，我們這裡人這麼多，又有什麼辦法。再說了，什麼肉不是肉。當年與宋軍交戰時。糧草後續不濟，我就曾吃過，沒什麼大不了的。”

在古代吃人一般分為兩類情況。第一類情況是，由於天災或戰亂造成了嚴重的社會饑荒，人們為了生存而被迫以同類為食。這種現象史書常見記載，每個朝代在遭逢大饑荒的年頭都會出現吃人的慘象。即使是盛世也不能免，像白居易詩中所寫的“是歲江南旱，衢州人食人”，只是盡人皆知的一次。

另一類情況是屬於殘忍行為的吃人。由於目的不同。這類情況的各種具體表現有差異，有的人以吃人肉來炫示兇暴，有的人聽信左道邪術以吃人肉來治療某種疾病，有的人因懷有仇恨以吃敵方的肉來發洩報復情緒，等等，同饑荒年頭被迫吃人肉相比，都更帶野蠻性和殘酷性。歷史上就有不少兇暴的將帥用人肉充作軍糧，所到之處，就地擄掠民眾為食物。史書上曾有多次記載這種泯滅人性的暴行。

趙開臉色開始變得很難看，前者出於無奈出於對生命的渴望，或許無可厚非，但第二種情況就是真的罪大惡極了。腳尖一點，趙開悄無聲息的縱身躍起，輕鬆的落到院子裡的一顆槐樹上。一眼望去，只見後院的正中央處，此時正架著兩口極大的鐵鍋，鐵鍋底下的火焰燒的正旺盛，地上全是慘白色的骨頭，看其樣子分明就是人的模樣。而鐵鍋兩旁則是各自站著幾名互相說笑的西夏一品堂的武士。

趙開眼中的殺機很是濃烈，暴起出手，一兩丈的距離對趙開來說不過眨眼便到，前一刻還在談笑風生的幾名西夏武士，這一秒便是統統去見了閻王爺。

天寧寺並不算大，根本就不需要問路，因此趙開也無需留下活口盤問了。抬眼掃視了一下四周，心中想到此時西夏一品堂的高層應該都是聚集在天寧寺的正殿，那麼哪些丐幫的乞丐們應該是關在東廂或者是西廂這兩處客房才是。

趙開找了一會兒，終於是在東廂找到了丐幫一眾乞丐。當趙開推開木門，只見裡面擠滿了人，都是丐幫被擒的人眾。

丐幫眾人一見趙開皆是大為驚訝，其中吳長老大聲叫了起來：“是你，我認得你，你是喬幫主的朋友。”

趙開面無表情說道：“想活命就別亂叫了。”

說著趙開便是蹲下身來，掏出悲酥清風的解藥給吳長老聞了，待得他能夠行動自如之後，趙開便是隨手把手中的解藥一扔，開口說道：“你們的命真好，竟然是碰到了喬兄弟這種仁義的幫主。以德報怨的事情換我還真做不出來，剛給你的是解藥，你逐一拿給你幫中的兄弟聞一下，便是能夠解去身上的毒。”

以德報怨？何以報德？孔子這句話趙開認為說的十分正確，當以直報怨，以德報德。

而就在這時從不遠處的正廳也是傳出了，嘈雜的怒罵聲，很顯然後院的那些西夏一品武士的屍體終於是被人發現了。

“多謝趙公子。。。。。。”吳長老的話還未說完，卻是發現趙開已經是消失不見了。

要是趙開沒有記錯的話，此時慕容復也在正廳，不過卻是化身為李延宗而已，趙開正好想會上一會。而且眼下時間對於吳長風來說有點緊湊，因為丐幫人數眾多，趙開身上雖說不止一瓶悲酥清風的解藥，不過卻是留著有其它用處，因此只給了吳長風一瓶。這樣一來，吳長風想要救出整個丐幫的兄弟怕是要花上一些時間。

不過受人之託忠人之事，既然都已經是答應過喬峰了，趙開也就不打算食言。

趙開隻身一人站在正殿之前，長嘯一聲，大聲笑道：“人類的敗類們，正義的使者來收割你們的性命了。”