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“對。。。。。就是那本書！看來你小子到那也不光只是看金瓶梅啊！”後卿點了點頭，“那本書裡記載著很多的東西，其中最為詳盡的就要數這個兇石了！因為龍虎山的某一代天師，就曾經在這種石頭下吃了虧！”

段銘一驚，說天師都吃虧了？就那麼一塊破石頭？後卿點了點頭，說當時那塊兇石也是成了氣候了，這種石頭害死的人越多，害人的能力就越強，這樣一來就形成了一個惡性迴圈。

那位天師發現這塊石頭的時候，恐怕已經少說得有好幾百號人喪命在這塊石頭下了！

而且兇石一般都是體型不大，表面有許多的孔洞，經常會被人誤以為是觀賞型的石頭，帶回家中觀賞。可是一旦這塊兇石接觸到了人的陽氣，從石頭的縫隙當中就會流出鮮血，這種鮮血具有極強的毒性，不要說人接接觸到它了，哪怕就是聞上一點鮮血的氣味，人當時就會中毒。

如果不及時醫治的話，就會從內臟開始，由內而外的腐爛。而且這塊石頭還非常的邪，害死的人越多，兇石的體積就越大，表面的孔洞也會變得越來越多，而且這塊石頭還可以預示凶兆，一旦家裡要發生什麼事情，兇石的孔洞便會流出鮮血，至於這件事情的原因為何，無人知曉。

在龍虎山的那本書上面，還記載著一個最早提到關於兇石的故事。

說杭州舊時為南宋都城，湖光山色，天下無雙，江南寺廟最多，除了城外飛來峰靈隱寺香火最盛，城裡還有一座天承古寺，寺旁是好大一片宅邸，以泉石花木等園景著稱，主家位極人臣，顯赫一時，但後來獲罪被誅，落得滿門抄斬，此後宅邸幾易其主，居者皆不得安寧，數十年後已是荊棘雜草叢生，蓬高沒人，牆壁坍塌，變成了無主的荒宅。

當時有個姓易的儒生，閒遊路過此地，聽聞此宅當年曾為宰相故居，就請隔壁一位看花叟引路，到荒宅破園中瞻仰懷古，逐次看了樓闕遺蹟，不免感慨萬千，一路行到後宅，見池畔雜草中有塊形狀奇特的石頭，重不過數十斤，結構靈奇，大小不一的孔竅多達百餘個，表面黏滿了枯苔，色如鐵鏽。

儒生對這塊石頭愛不釋手，看上去可能是塊太湖石，這種奇石講究的是“瘦、皺、漏、透”，窟窿皺摺越多，越有觀賞價值，便打算帶回去做成盆景，屆時邀請賓朋好友賞玩，沒準還能被貴人相中，售以高價。

看花叟見儒生想把石頭帶走，忙告訴他說：“此為兇石，留之不祥，你還是趕緊扔下它為妙。”

儒生搖頭不信，覺得老叟只不過是個擺。弄花草的匠人，斗大的大字也認識不了一筐，根本不懂欣賞奇石，何況一塊石頭，怎有吉凶之分，更談不上關乎人事。

儒生有意賣弄見識，就對著看花叟侃侃而談，聲稱我們讀書人可以在石頭中看到天地的縮影，這是憑藉眼前的景物，仰觀俯察，發現山林丘璧，而神遊物外，寄託情懷。你瞧這奇石呈現出的山嶽和洞。穴，是歸隱山林的象徵或出世的寄託，在某種程度上暗合了道家或禪宗的觀念；石身堅潤的質地和敲擊發出的清越之音，則是儒家道德精神的化身。

看花叟沉下臉來說：“後生休逞口舌之快，老朽雖不及你讀的書多，但常年住在這附近，閱此宅興衰久矣，如今年老體衰，更是與世無爭，怎會用虛言證你？你且少安毋躁，先把石頭倒置在牆下，然後退開十步，仔細看看此石是何形狀。”

儒生將信將疑，放下石頭，後退了十步，定睛觀瞧，石上除了孔竅眾多，也看不出有什麼怪異之狀，笑斥老叟做耍了，這玩笑開得很沒意思。

看花叟卻說道：“你再退十步看看。”

儒生見看花叟神色鄭重，不像是在說笑，只好再退開十步，心裡暗罵道：“我真是信了你的邪……”可等他舉目往那塊石頭上一看，頓時驚得面如土色。

儒生退到二十步開外，看清石頭上呈現出的輪廓形狀，心中駭異萬分，想不到這塊石頭竟如此可怕，他噤若寒蟬，半晌做聲不得，好一陣才問出一句話來：“這東西到底是個什麼？”

看花叟對儒生說：“卻要問問你自己，剛才究竟瞧見了什麼？”

儒生定了定神，奇道：“我看那石頭上孔竅密佈，卻像許多張死人臉一般，面目歷歷可辨，莫非這些洞。穴都是骷髏骨上的窟窿？”

看花叟點頭稱是，這塊石頭，乃是很多骷髏頭骨黏結而成，死人頭顱堆積在地下，歷時千年，枯骨逐漸黏化為石，與其說是石，倒不如說