普通的風水寶穴中含有的龍氣非常的稀少，而一些比較難得的風水寶穴當中蘊含的龍氣就要濃厚一些。按照所含龍氣的多少，風水寶穴被劃分出了檔次。但是不管檔次的高低，這樣的地方也只能夠被稱為風水寶穴。

而當一個地點或者是地區的龍氣匯聚到了一定的程度，達到了量變引發質變的效果，這裡匯聚的龍氣實在是太多了，太濃郁了，甚至於可以直接影響到一個國家或者是朝代的命運的時候，這樣的地點就不能夠用風水寶穴來稱呼了，這樣的地方被稱作龍脈。

龍脈的傳說由來已久，據說每朝每代都有自己的龍脈所在，龍脈影響了一個朝代的氣運，主宰了一個朝代的興衰，最重要的一點，就是龍脈關乎著一個朝代存在於歷史長河之中的長短。

也正因為這一點，歷朝歷代對龍脈都非常的重視，除了要想方設法增加龍脈中的龍氣之外，還要把龍脈保護起來。

一旦一條龍脈被發現，有條件的朝代就會在這條龍脈的周圍修建一些東西，以牆壁居多，把龍脈當中的龍氣包裹起來。並且在這道牆壁上刻上風水獸，以防龍氣的外洩，這樣的刻著風水獸的牆壁就叫做風水壁了。

因為風水獸是人們臆想出的異獸，而每一朝、每一代對風水的理解也都不相同，再加上文化和地域上的差異，種種原因綜合在一起，導致了不同時期丶不同地域的風水獸的外貌都不一樣。

風水獸的樣式林林總總，龍脈的樣式也多種多樣，或為山川，或為河流，或者是一條山谷，也可能是一座盆地，而且龍脈可能佔地非常的廣，這就讓在龍脈的周圍修建風水壁變得非常的困難。

風水壁的修建要充分考慮到各種各樣的因素，考慮到周圍的環境與地形，甚至於還要考慮到隱秘性。因此，風水壁的修建也可以從側面反映出一個朝代的綜合國力以及建築水平。

將一條龍脈用完整的風水壁環繞起來可不是隨隨便便哪一個朝代就能夠做到的。有一些朝代因為建築水平不高，又或者是國力難以為繼，僅僅只能用部分風水壁環繞龍脈。這還算是不錯的了，如果龍脈是被一些國力較弱的朝代發現的話，很有可能他們只會派兵把守，根本就不會修建風水壁。

古往今來，多少朝代更迭，歷朝歷代修建風水壁的手法也都不盡相同，可以說每一個朝代都有獨特的修建風水壁的手法，這些風水壁實際上就是一些體積比較大的古董。

也正因為如此，一個對風水壁瞭解得非常深的人，可以直接從風水壁的建造手段以及上面刻畫的風水獸的樣式上，來判斷出這是哪一朝、哪一代所修建的風水壁了。

“既然你已經看出這是一面風水壁，剩下的話就不用我多說了吧。”

確實不用陳子楊再多說了，陳本忠這輩子盜了70多年的墓，見過的古玩不計其數，可以說任何古玩在他的眼中都可以一眼看出朝代以及製法工藝。

而因為風水壁非常特殊的原因，辨認一面風水壁比看古玩可簡單的多了。當陳本忠看出照片拍攝的是一段風水壁之後，他馬上就從風水壁的構建方式以及那個看上去有些殘缺的風水獸圖案上就判斷出，這一面風水壁應該就是大清龍脈寶藏的風水壁。

不管是從風水壁的構造形式，又或者是風水獸的樣式上看，照片上的這段風水壁的幾個特點都符合明朝後期的建築、雕刻特徵。

陳本忠對大清的龍脈寶藏研究的非常透徹，大清的龍脈寶藏應該是在1640年以後才開始修建的，那個時候清朝剛剛建立，根本沒有自己的建築特徵與技法。

所以在那個時期的建築也全都沿用了明朝時期的特徵，因為工匠的技藝是明朝時期的。而從覆蓋在這一面風水壁上的植被來看，年代也非常的相符。

因為在東北地區生活了很多年的原因，陳本忠對東北的植被也非常的瞭解。雖然說照片上的這些植物是幾種非常常見的植物，但是這幾種植物出現在同一個畫面中，卻提示了一個很重要的資訊，那就是這張照片是拍攝於東北地區的。

建築技法能夠對的上，年代能夠對的上，而植被表明風水壁是位於東北地區的，地點也能夠對的上。

三個最重要的因素被判明之後，一直被壓抑在陳本忠心中的激動終於爆發了出來。臉色慢慢的轉紅之後，陳本忠拿著手機的雙手不由自主的抖動了起來。

激動，實在是太激動了。找尋了70年的東西出現在了自己的面前，還被捧在了自己的手上，不管是誰都會激動的。

雖然陳本忠的身子骨一直非常的硬朗，但是他畢