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博學宗師

荀卿，是趙國人。他五十歲的時候到齊國來遊說講學。齊國後來聞名的幾個大學者都曾受他的教誨，獲益匪淺。鄒衍的學說曲折誇大，而且多是空洞的論辯；鄒姡У奈惱濾淙煌甌鋼苊埽��巖允敵校凰�怯胲髑湎啻κ奔涑ち耍�背Ｄ苧У揭恍┚�俚難月邸５筆保�鐓櫚熱碩家言諂胂逋跏彼廊ィ�聳避髑涫悄曇妥畛ぁ⒆世�釕畹囊淮�謔Α＼髑湓�群筧�我宰謔Φ納矸蕕Ｈ蔚筆庇忻�乃窖ю⑾卵Ч��康募讕疲�嗟庇諳衷詰拇笱Ы淌凇�

後來，齊國有人毀謗荀卿，荀卿就逃難到了楚國，春申君讓他擔任蘭陵令。春申君死後，荀卿也被罷免了官職，同時在蘭陵安了家。李斯曾求學於他，後來在秦朝擔任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗統治，看到亡國昏亂的君主接連不斷地出現，他們不懂得正常地治國之道，卻常常寵信裝神弄鬼的巫祝，信奉求拜神仙能賜福去災。而儒生拘泥於瑣碎的禮節，庸俗鄙陋，再加上莊周等人神道的狡猾多辯，敗壞社會風氣。於是荀卿深入研究儒家、墨家、道家活動的成敗經驗，著述了幾萬字的文章，希望在將來能夠有人按照他的學說改造社會，造福百姓。書成之後便去世了。他死後就葬在了蘭陵。

早期的儒家

漢代之前的早期儒者中，最著名的當屬孔子。他也是儒家學派的創始人，是我國曆史上偉大的思想家、教育家，被後人尊為“聖人”。關於孔子的事蹟，我們在前文的《孔子世家》裡已經有詳細的介紹，這裡就不再敘述。在這裡，我們主要介紹一下孔子去世後到漢朝建立前，儒家學派的發展大體概況。

自從孔子去世以後，他的七十多名弟子各自四散，交遊諸侯，其中，成就大的，當了國君的老師和卿相，成就一般的，也交結和教育士大夫，有的則隱居而不問世事。其中，子路在衛國，子張在陳國，澹臺子羽在楚國，子夏在西河，子貢在齊國，他們終身都沒離開過這些地方。而田子方、段幹木、吳起、禽滑僖一輩的人，都曾受教於子夏等人，成為諸侯國君的老師。這時，由於大時代的氛圍，偶爾有魏文侯愛好儒學，但在那裡的儒學也只是曇花一現。因此，儒學整體上漸漸地走向了衰落，直到秦始皇時代。在戰國時期的諸侯兼併戰中，因為不合君主們的爭霸之道，儒學已經受到了排擠，但在齊、魯地區，學習、研究儒學的人卻大有人在，儒家的勢力還是很有影響的，起碼在齊國是這樣。齊威王、齊宣王的時候，孟子、荀子等人繼承了孔子的事業並將它發揚光大，憑著儒家學說在當代顯揚聲名。

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儒林子弟（8）

秦朝的時候，秦始皇焚書坑儒，儒家的典籍、六藝從此開始殘缺，儒學受到了沉重的打擊。陳涉起義後，自立為王，魯地的儒生攜帶著孔子家傳的禮器去歸附陳王。於是，孔甲當上了陳涉的博士，最後忠貞地和陳涉一同死了。陳涉自平民起家，帶領一群被徵發去戍守邊境的烏合之眾，僅一個月時間就在楚地稱了王，不到半年時間就竟又滅亡。可以說，他的事業十分微小、淺薄，可是士大夫們卻身背孔子的禮器去委身歸順成為他的臣下，這是為什麼呢？應當是由於秦朝政府焚燬了他們的書籍，因此便積下了仇恨，後來便藉助於陳王反秦來發洩心中的憤懣吧。

坎坷的經歷

叔孫通，薛縣（今山東省南部）人。秦朝的時候，他憑藉傑出的文學才能被徵為待詔博士。幾年以後，陳勝等人揭竿而起，開始了反抗暴秦的戰爭。使者把這件事報告給了朝廷，秦二世便召集博士、儒生們，問他們說：“朝廷從楚地徵調的守邊士兵在大澤鄉造了反，他們攻下了蘄縣，進入了陳地。你們各位對此事如何看待啊？”博士、儒生中有三十餘人上前說道：“為人臣子，就要循規蹈矩，不能逆亂，逆亂就是反叛，要被判處死罪而不能得到赦免。希望陛下趕快出兵攻打他們。”秦二世聽後發怒，變了臉色。這時，叔孫通上前說道：“以上諸位都說錯了。如今，天下一體，朝廷毀掉了郡縣的城堡、銷熔了各地的兵器，以此向天下人表示不再用兵的意圖。況且，國家上有明君，下有完備的法令，人人奉公守職，四面八方都來歸附，哪裡有敢反叛的人？陳勝等人只不過是偷雞摸狗的盜賊罷了，不足掛齒！官吏們正在捉拿他歸案，朝廷對此不值得憂