對這等神秘莫測之人，江流波興趣缺缺：自己此時修為不到那個境界，自然和這種人生不出瓜葛，日後若有機緣，自有相見之時。

心中卻是在想聖人臨走那句話，前一句他已經故意忽略了，反正這講道和自己前世聽來的故事不同了，一元會就一元會吧，關鍵玄機還在後一句：“兩次聽道無所得者，則道不在我，可另尋機緣”。

這老頭說的還挺含蓄，但是意思很明確了：來聽兩次講道還是“無所得”的，你找的大道不在我這裡，自己去別處碰運氣吧。言下之意也就是下次別來了，當然人家也沒明說你就別來了，你愛來他也不會把你趕出去。

這個“無所得”才是大有玄機。是你聽出了自己成聖的機緣叫有所得呢，還是你聽懂了一句叫有所得？還是你一句沒聽懂，但是堅定了自己修行信念算是有所得？

兩次講道，有兩千年之久，雖然中間講道時這老頭說話說的很慢，有時候甚至是半年一年才得一句，但是也有幾千言了。

在這其中，以江流波的想法，不一定修為大進才算是“有所得”，可能你尋到了自己的努力方向，你聽道覺得自己當日的堅持沒錯、堅定了自己修行的信念，這都算有所得。

真正一無所得的一是境界不夠，聽不懂沒辦法，差的太遠了以後等著有新聖人出世，你去投他們吧；另一種就是頑石腦袋了，這一種江流波估計在洪荒中只怕沒有，都跑到紫霄宮了你還腦子不開竅？誰信呢！

那麼如果照這樣說，應該是都“有所得”了？

既然如此，那這老頭兒還要這麼說又是何意？

這讓江流波想起了一個典故：當年東勝神洲天生石猴孫悟空去尋道菩提祖師處，關於這菩提祖師到底何人我們且不管他，但只說他要傳猴子法術時，猴子數問：可的長生麼？

當時菩提祖師故做惱怒，在猴子腦袋上拍了三拍，然後這猴子半夜三更前去尋他，他才傳了七十二般變化和筋斗雲這些猴子後來的真正神通。

這個在江流波當時看來，就是屬於道佛兩家的講究了。道家有“法不傳六耳”之說，西遊記中佛祖曾言“經不可輕傳”，雖然在江流波看來有點故弄玄虛，但是也未嘗不是考驗弟子門人的一種方法？

孫悟空出花果山尋道前就信心堅定，要去尋個長生的法子。他一路艱難險阻、磨難重重，卻一直不怨不悔，直到來到方寸靈山。

到了方寸山也只是開始，前幾年讓他隨著眾弟子“與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。”

這一句話中，雖然未曾明言，但是其中艱辛，惟有猴子自知。他一個猴子，原本嘯傲山林，何等自在？來到一群人中間，跟著別人學“言語禮貌，講經論道，習字焚香”也就罷了，這其中且不說是否有師兄們因他是猴子而對他有所輕視，是否在日常中有冷嘲熱諷，但只是閒時還要“掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿”等等，就讓人明白其中辛酸。

即使如此，在他偶然聽道有所得，得師傅問話時仍然痴心不改：可得長生麼？

千般法術，無窮大道，我只問一句，可得長生麼？

江流波每讀西遊記到此處，必定感慨不已。那現在，紫霄宮聽道的眾人與鴻鈞道祖之間，和當時靈臺方寸山斜月三星洞的場景也是相仿，莫非道祖故意有此一言，以便找出這群聽道人中的“猴子”？

旁人不知，他自是知道，雖然如此紫霄宮兩次聽道和當年自己看的故事不同，但是道祖多半還是要收弟子合道的。

想通此處，江流波便站起身來，耳邊立刻傳來了一聲聲恭喜之聲。

“恭喜老牛，如今這修為大進，想必再見那北俱盧洲的烏龜不用再落荒而逃了……”這是毒舌紅雲。

“老牛能在紫霄宮中提升境界，果真是福源深厚，可喜可賀，回去可要慶賀一番才是。”這是鎮元大仙，聽道千年，他身上那飄飄欲仙的感覺更是強烈，讓人一眼觀去，就有一種強烈的視覺感受。

“夔牛道友修為境界大進，日後也不需每日閉關，日後可是要到天庭常走動才是。”這是東皇太一，他的意思江流波自然明白，踏入準聖了，閉關閉死也成不了聖的，若要再想提升，那就靠機緣了。

江流波對這些個熟人一一回話見禮，他也明白，這些人有的進入準聖已經無數個年月，有的勢力龐大，大家這麼客氣，看重的還是他兩次在聖人宮中的突飛猛進。

大鵬自然不需像別人一樣這般前來恭