個掛飾說：“從參軍之後就沒戴過嘎烏，今天出發前夢到了狼，所以就戴上了。”格瑪軍醫的頭部先前就被撞在了石頭上，剛無聲手槍的小口徑子彈恰好擊在了“嘎烏”上，“嘎烏”被打碎了，雖然沒被子彈射進身體，但是被衝擊力一撞，又暫時昏迷了過去。

“嘎烏”是藏人的護身符，男女形式各異，女子帶的又大又圓，外邊是銀製的，裡面裝著佛像，經咒，金鋼結，還有些別的僻邪之物，有的裝有舍利，格瑪的“嘎烏”裡，裝著九眼石、瑪瑙，還有幾百年前留下的狼牙，傳說那是頭人才可以使用的狼王之牙，那兩頭老狼一定是聞到了它們先王的氣息，才猶豫著沒有立刻下口。

我給半自動步槍裝填彈藥，然後帶著格瑪軍醫去找留在水塘邊的喇嘛二人，那邊一直沒有動靜，不知他們是否依然安全，四周的山脊上，星星點點的盡是綠色狼眼，數不清究竟有多少，剩餘的餓狼，都追隨著狼王趕來了，只是明月在天，這些狼跑幾步，就忍不住要停下來對月哀嗥，每次長嗥都會在體內積蓄幾分狂性。

我見餓狼遍佈四周，只好加快腳步，格瑪走了幾步突然說她可能是被撞得腦震盪了，總覺得眼前一陣陣發黑，我剛想回身去扶她，突然發現在如霜的明月下，那頭白毛巨狼，靜靜的蹲伏在我們後方三十幾米的地方，用它的獨眼，惡狠狠的盯著我們，皎潔的月色和凜冽的寒風，使它全身的白色狼毛，好象是一團隨風抖動的銀色風馬旗，我急忙舉起步槍，拉動槍栓，但再一抬頭，它已經在月光下消失無蹤了。

第一百七十六章空行靜地

神出鬼沒的狼王，像雪地裡的白毛風一般，悄然消失在了月光之下，我在東北插隊的時候就聽村裡的獵人們說，狼身上長白毛，那就是快成精了，惡劣的生存環境，使得狼群狡猾兇殘到了極至，在藏地狼一向是不受歡迎的，人追著狼打，狗追著狼咬，在大自然的縫隙中存活下來，那需要多麼頑強堅忍的意志和筋骨。這隻巨狼肯定早已知道槍械的厲害，只有在認定武器不會對它構成威脅的情況下才顯露蹤跡。

我不知狼群會採取什麼策略來對付我們，唯今之際，只有儘快和喇嘛、大個子他們會合，以破廟的殘牆作為依託，爭取堅持到天亮，就算援兵來不了，天一亮，狼群也會逃進深山。

我一手端著槍，不停地四處張望，戒備著隨時會來襲擊的狼群。另一隻手扶著格瑪軍醫，迅速向喇嘛和大個子藏身的寺廟殘牆移動，格瑪手中握著她的手槍，這時她的頭暈似乎好了一些，我們繞過連長與通迅員死亡之處的那片荒草，終於回到了紅色的殘牆邊，這幾堵斷垣都只到人胸口般高，我把格瑪先託過了牆頭，自己也跟著翻了過去。

鐵棒喇嘛正在照料身受重傷的大個子，見我把格瑪帶了回來，便說：〃吉祥的祥壽佛空行母保佑，普色大軍終於把格瑪拉姆救了回來。〃說完抬眼望了望天上的明月，不管是噶舉派（白教），還是格魯派（黃教）、宇瑪派（紅教），都認為這種圓滿明月籠罩下的廟宇，應該是〃空行靜地〃。然而草深霧罩處，皆已是漆黑地獄，魔月眾法神讓這原本神聖的地方，變成了群魔亂舞的八災八難末劫濁，這究竟是在懲罰何人？

我焦急地對喇嘛說：〃外邊狼群正在不斷聚集，咱們的子彈並不算多，必須燃起火頭，才能嚇退它們，否則到不了天亮，咱們這些人都得讓餓狼吃了。〃

喇嘛嘆道：〃都瘋了，如今的狼也敢進寺廟裡來吃人了。〃然後將他的老馬牽到牆邊，這馬已經被四外不斷傳來的狼嚎聲驚得體如篩糠。崑崙山下幾處牧場的狼可能都集中到廟外了。喇嘛和他的老馬這輩子也沒聽過這麼多狼一起嚎月，這些被逼得走投無路的餓狼，根本不會管哪個是佛祖的有緣弟子。這時念經也沒有用了。

喇嘛取下幹牛糞和火髓木，在殘牆中燃起了火堆，我們所在的位置，是間偏殿舊屋的殘址，四面損毀程度不同的牆壁圍成一圈，其中有一面牆比較高，牆體被倒蹋的大梁壓住。另有一邊是鎮廟藏徑石碑，上面刻著〃大寶法王聖旨〃，巨大的殘破石碑高不下五米，狼群很難從這兩邊過來，但也要防止它們搭狼梯從高處躥進來。

格瑪先看了看大個子的傷勢，從她的神色上看來，大個子這回是凶多吉少了，我從廢墟中撿起幾塊幹木櫞，放在火堆裡，使火焰燒得更旺一些，然後拿起大個子那把半自動步槍，交給格瑪，與她分別守住兩面矮牆。

忽然狼嗥聲弱了下來，我向牆外窺探，越來越多的狼從山脊下到了破廟附近，只見荒草斷垣間，有數條狼影躥動，它們顯然是見到了牆內的火光，在狼王下令前