“伏曦氏發明了陰陽八卦，所以，被畫成了男女同體的形象。”

張放回答道。

“神難道不是應該很有能力的嗎？”

“是呀。”

“神的能力難道不應該是無限的嗎？”

“如果神的能力不是無限的，那神和人就沒什麼區別了。”

張放說。

“如果神的能力是無限的，那神難道不應該是唯一的嗎？”

劉驁又再問。

“哦。也許……”張放想了一下：“也許神跟人，他們的區別，並不如一般人所認為的那麼大。”

“你是說，神跟人，其實是一回事？”

“神農、嫘祖、伏曦，他們本來就是人呀。”

店主說。

“他們成為神，是因為他們對社會作出了很大貢獻。嫘祖發明絲綢。神農發明茶葉，伏曦發明易經八卦，他們都是很偉大的人。活著的後人紀念他們的貢獻，為他們畫像，為他們豎碑，他們也就成為神了。”

張放說。

“神是上了天堂的人。而鬼，則是下地獄的人吧。”

店主滿有見識地說了一句。

“神與人的不同，在於神是永生的。這些偉大的人物，他們在人們心中得到了永生，他們也就成了神。”

劉驁對這個問題感興趣，是因為皇宮內是沒有神像的。皇帝不拜神，皇帝只拜天地。天地是一個非偶像化的神，是關於自然規律、自然真理的象徵。這一點，古代中國貴族與古基督教和*教近似，是非偶像崇拜的。中國民間拜神，這是偶像崇拜。但是對人的紀念，與天主教相似。天主教拜耶穌，也是為著紀念耶穌這個人。當然，劉驁並沒有研究人的宗教意識的興趣，也不可能有這個興趣。因為，從古到今，中國就一直是個非常人性化的社會。強調人性，從不宗教那種超越*以上的神性。即使在稍後傳入中國的佛教，所以能傳播開來，也是與其中的非宗教性有關。因為，佛教的實質是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教。佛教的廟，更多的是象一間學院。就彷彿是另一種孔子學院一樣。當然，孔子不語神。劉驁也無什麼宗教意識，他只是想理解一下皇帝與平民的差異而已。

‘他們一面品著茶，一面體驗著不受約束的交談，劉驁感到實在開心。店主是個很有雅興的人，除了茶，他的話題還是非常多的。劉驁感到自己的思維也變得寬闊、變得活躍起來。

坐了好一會，感到有點累了，劉驁就起身要繼續走走看，店主送他們走出店外。他們信步而走，劉驁忽然突發奇想，要到城外跑馬。他們走出商業區狹窄的街道後，上了馬，就鬆開韁繩，拍馬往城門的方向去。在快到城門的時候，經過一間王侯的府第，劉驁為這座府第的豪華氣派所吸引，但一時又想不起是誰家的府第，便勒住馬繩，讓馬停下來。

“這是誰家的府第？”

“這是陽阿公主家的。”

“哦。”

陽阿公主是漢宣帝的女兒，和敬武公主是兩姐妹。劉驁的小姑奶奶，張放的小姨媽。

“是陽阿公主，我好久沒見她了。我們先不到城外，到她家裡坐坐去。”

有點興奮地說。

“好呀。也正好探望一下姨媽。”

張放也很高興，下了馬，便去敲門。

第六章 初識趙飛燕

陽阿公主是漢宣帝的女兒，與張放的母親敬武公主是兩姐妹，漢成帝的小姑奶奶，但她們比漢成帝大不了多少，與其說是漢元帝的妹妹，還不如說是漢成帝的姐姐。他們幾個一起長大，相互間感情很好，尤其是敬武公主與陽阿公主，在出嫁以後，仍然保持著做姑娘時的良好關係，兩家人常有來往。所以，當張放去敲陽阿公主的門時，看門的不僅認得他，還和他很熟絡，也不多說什麼，就開啟門讓劉驁他們一行人進屋。然後，他自己再去通報來客人了。

陽阿公主的府第，佔地面積也不少，有十數間房間，還有後花園，場面上，不失皇家的架子。見到漢成帝，陽阿公主十分意外，她沒有想到皇上會到自己家來，這是從沒有過的，是第一次。不過，陽阿公主沒有因皇上的到來而感到不安，更多的是驚喜。因為，陽阿公主只比劉驁年長三歲，本就是一塊長大的人。只是後來劉驁登基當了皇帝，他們之間就有了堵無形的牆。與他的關係，也就只有場面上的，禮節上的來往。

“今天真是個好日子，難怪陽光如此明媚，原來陛下光臨府中。”

劉驁的到來，陽阿公