你們……真的是中國人的部隊？”男人望了望正“隆隆”而過的坦克和裝甲車。

於是張弛就知道男人為什麼不相信了……中國部隊什麼時候有這麼多這麼先進的裝備過。

張弛點了點頭，解釋道：“當然是真的！我們是中國遠征軍，從國外打回來的！”

一聽到“中國遠征軍”男人的眼睛就亮了起來：“你們就是中國遠征軍？你們真的是中國遠征軍？！”

得到張弛肯定的回答，男人不由激動得熱淚盈眶：“太好了，你們總算是來了……我們有救了！”（未完待續。）

第四百九十一章　信仰

“中國遠征軍”這個名字，早在遠征軍還在太平洋戰場上作戰的時候就已經名聲在外了……其實這裡更應該說是“名聲在內”，因為這名聲是由國外傳到國內的。

這名聲甚至就連被日軍佔領的滿州國也不例外。

當然，更容易傳播的是蔣校長控制的區域，他可以利用報紙、電臺等進行大批次的傳播，在敵佔區範圍內要傳播起來就相對困難了。

但困難並不代表無法傳播，相反，言論這東西有時越是控制傳播起來就越快，而且還神乎其神……這主要是因為在敵佔區包括偽滿州國內，百姓生活在日軍和偽軍的壓迫之下苦不堪言，他們急切的需要某種精神支柱支撐著自己活下去。

這也就是為什麼中國古代百姓越疾苦宗教越是倡盛的原因之一……百姓苦到無法生活看不到希望，就需要一個精神支柱說明自己繼續活下去，比如“今生受苦來世享福”或是“今生受苦是為了償還上輩子的債”之類的，否則苦到一定的程度自然而然的就會選擇走極端。

“走極端”的方式之一就是揭竿造反……與其餓死或受盡官吏鄉紳壓迫而死，還不如拿起武器放手一搏，至少死之前也能讓那些貪官汙吏沒好日子過。

於是統治階級往往是積極倡導百姓信奉宗教的，這會在無形中增加百姓的忍受力減少“造反”出現的頻率，當然就會鞏固統治階級的統治地位。

這也是為什麼在中國近現代會出現這樣的現像……越是弱後封閉的地區封建迷信就越嚴重，而隨著生活越來越好文化水平越來越高，封建迷信的人就成級數降低。

也正因為這樣，網上才有許多人說中國人沒有信仰，這論點之一就是中國人大多數都是無神論者。

其實宗教這東西，就像上面說的……一方面可以說是統治階級用來統治百姓給百姓洗腦的工具。另一方面，則是用來填補內心的空虛成為一個精神支柱。

如果反過來看，如果內心夠強大、內心不空虛，就不需要用宗教來支撐。

中國人大多數是無神論者沒錯，但這並不代表中國人沒有信仰。

相反，中國人不但有信仰，而且這信仰還要比外國人要堅定得多……這個信仰就是中國文化。

外國人在碰到某個困難或是某種挫折時，第一時間想到就是上帝或是他們信仰的某個神。

中國人呢？

這時候他們大多想到的不是上帝，而是中國文化裡的某個名人的思想，或是某個成語、典故……比如“禮義廉恥”，比如“滴水穿石”，再比如“三千越甲可吞吳”等等。

這些成語這些典故是中國五千年文化的積澱，它代表的是五千年來祖先們在碰到困難時的做法及行為規範或是自我開解，它們都是祖先做過而且被認為是有效、有用的。

因此也可以說中國人信仰的是實踐，是真實的被證明有效、有可能的東西，而不是某個虛幻的神。每一箇中國人在學習中國文化時，就在潛移默化中學習、吸收了古人的經驗。擁有了這麼強大的文化，當然也就不需要用宗教來支撐了。

言歸正傳。

“中國遠征軍”的戰績雖然在敵佔區被日偽軍封鎖，但不可避免的被蔣校長的情報人員及其它流動人員帶進敵佔區，且經過口耳相傳，而且在這種口耳相傳之下還越傳越神越傳越誇張……後來甚至都有“中國遠征軍”個個都是刀槍不入的版本（當時的中國百姓還真有許多人信這個，義和團就借宣揚“刀槍不入”來提升凝聚力）。

換而言之，敵佔區百姓在某種程度上，實際上是把“中國遠征軍”當作他們支撐他們活下去的信仰了。

這也是在張弛亮出了“中國遠征軍”這個名頭時，百姓會激動得老淚縱橫的原因。

其實，張弛是因為一直都走在前頭所以感觸不深……遠征軍的進攻序列是二團做先鋒一團緊跟其後，而張弛就在一團。