宋飛立刻降落在忘言身邊，態度極為熱情地道：“哎呀呀，忘言大師，怎麼又勞駕您出來迎接，晚輩真是太過意不去了，您可是佛門的前輩高僧啊。”

“阿彌陀佛。”忘言雙手合十道，“昨日聽說施主要繼續禮佛，貧僧閒人一個，能為施主領路，傳揚我佛慈悲，也算是一樁大功德了。”

宋飛心中冷笑，要是你這個戒律院的主持也是閒人，恐怕整個雷音寺就沒有忙人了。

宋飛嘴上依然很熱情地道：“這樣，真是太過意不去了，一直讓您陪著，這不是折晚輩的福嗎？”

“施主多慮了，我修佛之人，沒有大小尊卑，佛說眾生皆平等。”忘言淡淡地道。

“那就，麻煩大師了。”宋飛道，“在下於佛法涉及太少，不知道今天該從哪裡朝拜才好。”

“雷音寺東邊，有一座三十五佛寺，供養三十五佛以及眾弟子菩薩，施主何不去那看看。”忘言道。

“妙，妙。”宋飛笑道，“大師請。”

“施主請。”

三十五佛，乃是佛教之中最為著名的三十五座大佛，排名第一的正是佛主釋迦摩尼佛。而最為大家熟悉的一個佛也是在這三十五座佛之中，那就是排名三十一的鬥戰勝佛。

在佛教的典籍之中，佛為覺悟者的意思，是瞭解一切真諦，看穿一切迷惑的人，是的，是人。

佛從不認為自己高高在上，他們與眾生一樣，都是平等的存在，在人類的世界中，他們就自稱是人，不過是覺悟了的人。跟凡俗那些還沉浸在迷惘執著和愚昧之中的人稍稍有些不同，因為他們不被貪嗔痴困擾，僅此而已。

所以要成佛，要靠自身領悟，而領悟的方法，都在佛經之中。佛，是靠自身悟出來的，就算是有佛菩薩指引，也需要自己的悟行，愚昧之人，是成不了佛的。

而佛戒除了貪嗔痴後，更不會在意凡間的香火和金銀，禮佛之人拜佛，拜的是佛的智慧，不應該是信仰。

而想要靠拜佛升官發財的，更是痴人說夢，若是你進貢了香火給佛菩薩，佛菩薩就保佑你升官發財，那佛菩薩跟貪官又有什麼區別。

所以在宋飛前世的華夏古代，一般佛法精深的人，不是苦唸經的和尚，反而往往是朝廷圍觀卸任後的居士，只有嚐遍世間疾苦，才知道清淨自在的可貴，不入世，不經歷滾滾紅塵的人，只會嚮往紅塵，而不會超脫紅塵。而超脫紅塵的人，往往是經歷紅塵的酸甜苦辣，品味百般人生，一朝頓悟，得大自在。

“所以大師，你們修佛之人，都要去塵世歷練，看人間百態，品味百族人生，隨後才能品味佛法，是嗎？”宋飛在禮佛的同時，問忘言道。

“正是，經書雖是我佛門至寶，但是光念經，是念不出佛陀來的，真正的覺悟，還在紅塵之中尋找。”忘言道，對於宋飛關於佛法的一切問題，忘言都非常認真地給予解答，態度非常的虔誠。

“那麼大師，你在紅塵中游歷了很久了吧。”宋飛道。

“一千七百八十年，我都只是行腳僧。”忘言道。

“哦？那麼大師是如何遊歷，有弟子相隨嗎？”宋飛好奇地問答。

忘言笑道：“一件百衲衣，一雙百草鞋，一隻託缽，如是如意。”

“可用法力行路？”宋飛道。

“一雙腳足以。”忘言道。

宋飛不由地想起一個僧人，明明擁有法力，卻只穿著一件縫縫補補的破舊僧衣，靠著雙腳走路，吃飯是依靠化緣所得，若是在野外行走，碰到下雨刮風，只能急急忙忙衝到樹底下躲避。

如此困苦的生活經歷將近兩千年，沒有大毅力者根本就做不到，就這一份毅力，就值得宋飛敬佩了。

“對了大師，再向你請教一事。”宋飛問道。

“阿彌陀佛，只要是佛法，貧僧知無不言言無不盡。”忘塵打了個佛號道。

宋飛把三根香插在一個香爐之中，對著三十五佛之中的清淨佛簡單地朝拜，隨後轉身道：“我聽聞你們佛門修善，您之前也提到過，修佛修的是解脫，這善和解脫，好像不是一碼事啊。”

“阿彌陀佛。”忘言非常嚴肅地解釋道，“我佛講究因果，種什麼因，得什麼果，為善，這是一種福德，換來的是福報。而做了壞事惡事，便會有惡報。施主，貧僧給你講個故事吧。”

“好啊，晚輩最喜歡聽故事了。”宋飛道。

忘言道：“有一對夫婦，生了一個非常可愛清秀的男嬰，在產房外，眾多親戚向男主人道喜，恭喜他