遺詔並不等於就可以馬上即位，還必須有宗室王公、文武大臣的勸進表才行。這個容易，新主子即將上臺，下面有的是表現積極、想給將來的皇帝留下好印象的人，草擬勸進表的，必定是德高望重、勞苦功高的前朝大臣，且這也是他為官生涯中莫大的榮譽。

可是，勸進表上了三次，前兩次都被朱由檢即後來的崇禎帝回絕，理由不外乎是，皇兄剛剛崩駕，自己內心異常悲傷，哪能在這種情形下做皇帝，聽起來誠摯而能讓人感動，可見做弟弟的友悌之情。大臣當然不會就此罷休，將繼續上表，直到即位者答應為止，等到第三次上表，崇禎帝裝出一副沒辦法了，大夥太殷切我不得不挑起重擔的樣子，答覆說：

“卿等合詞陳請，至再而三，已悉忠懇。天位至重，誠難久虛。遺命在躬，不敢固遜，勉以所請。”

好一個“勉以所請”！其實箇中奧妙，即位的人明白，勸進的大臣們也明白，彼此誰也不點破，煞有介事、心照不宣地玩一場假客氣的遊戲，這個遊戲越逼真效果越好。每次先帝駕崩新皇即位前，都會有這麼一場戲，千百年來都這樣玩著，沒誰覺得荒謬，似乎已成了歷代帝王必須要遵循的習慣法，江山可以易主，而這個把戲玩起來的程式卻幾乎沒有變化，這大概是我中華文化燦爛輝煌之處吧。不僅僅是同一皇室的皇位更替，即使是異姓之間的革命、篡位都是如此。崇禎的祖宗朱元璋，帶領眾人打下一片錦繡河山，目的還不是自己當皇上？哪個大臣如果覬覦就要到手的龍椅，他必定死亡葬身之地，而且朱元璋當時完全可以不當皇帝，他和龍鳳王朝的皇帝韓林兒有名義上的君臣關係。可他讓廖永忠等人去迎接韓林兒，讓這位傀儡皇帝不明不白淹死在江中，掃除自己當皇帝最大的一個障礙。就這樣一個想當皇帝都快想瘋了的人，當皇帝的理由是“以群臣推戴不已”。曹丕篡了劉家的皇位，也就罷了，還非得讓獻帝自己下禪讓的詔書，講天命已不在劉而在曹，自己德薄才鈍不堪人主，為了天下蒼生須讓位給曹，曹丕照例要推讓兩次。

如此殘酷的權力爭奪，外表非得要蒙上假客氣的套子，何其滑稽。所以曹丕在登皇帝位時，恍然大悟，被後人稱頌不已的堯舜禹禪讓佳話，當初可能也就是在武力威逼下的假客氣。因為那時候的史料很少，後人誤以為所謂上古三代的政治文明建設真的那麼好。

蒙元帝國興起之初，在我們中原人已玩了千年的勸進把戲時，他們還是赤裸裸地打江山、做大汗，不會講假客氣。《蒙古秘史》記載成吉思汗創業的歷程，非常詳細，寫到1206年，鐵木真在斡難河源頭被尊為成吉思汗，獨獨少了大臣們勸進，大汗推辭再三的記載。

當時蒙古貴族不會玩假客氣的遊戲。成吉思汗當時大封功臣，他媽媽的一個養子，號稱六弟的失吉·忽禿忽認為大汗哥哥給博爾術、木合黎等人的封賞太厚，自己心中憤憤不平，找成吉思汗理論，歷數自己的功勞。成吉思汗不但沒有生氣，反而封他大斷事官（最高司法官）。這在我們漢民族看來，簡直是太野蠻了，太沒有文化了。從下往上勸進，要玩假客氣的遊戲，從上往下賞賜，也常常玩這類遊戲。開國君主大賞功臣，許多人照例也會推辭的，皇帝心中也很明白，會再次下詔讓功臣“勉為其難”地接受封賞，像成吉思汗手下那樣直白要封賞的，就會被人看成沒教養的，且很有可能龍顏大怒而失寵。等成吉思汗的孫子忽必烈入主中原後，對這一套遊戲很快也就駕輕就熟了。

假客氣的遊戲（2）

直到今天，西方的洋人都沒學會這種謙遜的美德。清朝的黃遵憲在美國目睹總統選舉，他認為那些競選工作太難讓人接受了，競選者一方面王婆賣瓜自賣自誇，一方面攻擊對方的缺陷，黃遵憲認為這樣的人怎能當一國之主？2006年的德國總理大選依然是這樣，默克爾領導的基聯盟以微弱多數贏了施羅德的社民黨，誰當總理，如何組閣還沒有商量好，便急不可待地宣稱自己的政黨取得大選勝利，哪有我們這種崇尚謙遜的中華文化先進？

我們這裡不但皇帝即位需要勸進，皇帝自己想退休，大臣們和皇位繼承者也要慰留，因為大家不知道老皇帝這樣表示，真實的意思如何，是不是來測試一下大家的忠誠。誰草率地將其當成真客氣，就該倒大黴了。乾隆即位之初，就發誓在位時間不能超過他爺爺康熙的六十一年，因此等他當完六十年皇帝時，便想做太上皇，將皇位傳給後來的嘉慶。包括嘉慶在內的臣子們，那可是苦苦哀求乾隆收回成命呀，似乎沒了乾隆主政，清朝的早晨就可能升不起太陽，好在乾隆這次是真的想退休，嘉慶得以順利即位