羲和神農同時說道，恭恭敬敬的將后羿的法旨請了過來。只是兩人的心情卻各不相同，一個是竊喜一個無奈，當然無奈中也帶著無限的喜悅，成就道果指日可待。

伏羲在人族功德圓滿，徵得人皇道果。神農即位大典上，后羿到了。伏羲證得人皇道果，那女媧和三清也到了。

眾人當即拜見聖父聖母。伏羲參拜那兩人時，女媧道：“天皇卻也不必與我多禮，隨便一些的好。”這是正式場合，女媧只能以人皇相稱。

女媧與伏羲本是兄妹，如今兄長證得天皇道果她也為他高興，只是現在兩人的身份卻是有些尷尬。

待到正午時分，禮儀官宣佈吉時已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮花，眾人只覺心曠神怡，一架五條九爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。這條金龍不是旁人正是守護化龍池的敖銘，后羿特意讓他來迎接人皇歸天就是要讓她混點功德。

這時候，天邊又遠遠飄來一朵白雲，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清聖人太上老君聖喻：人族共主伏羲教化萬民，有功於人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火雲洞！”這老子是人教教主，此一行為倒不算逾越，后羿也懶得計較，自己吃肉哪能不讓別人喝湯。萬事都要有度，過猶不及就是這個意思！

“多謝聖人。”那伏羲說完徑直坐上九龍輦，伏羲證得天皇，天上落下功德融入伏羲體內，后羿為人皇之師，也得到一些功德，那女媧玄清是人族聖母聖父，教化人族功德自然也有，又有一些落到八景宮老子身上，卻是因為老子是人教教主，教化人族功德自然少不了他的份。

伏羲在九龍輦上對神農道：“御弟，為兄先到火雲宮等你。”說罷，九龍攆往三十三天外火雲宮而去。神農接任了人族共主之位。

后羿感到大量的功德進入功德金輪，怪不得人人相當帝師，可三皇已經被我預定了，你們還是想別的辦法吧！后羿看著其他原始和通天那嫉妒的表情，不無得意的想到。

“這一任的人皇也是我們家的，看你們怎麼辦？”后羿看著臺子上接任的神農，不由笑著想到。

即位大典在伏羲交接以後正式開始，由下屆的極樂教的大祭司將象徵著皇權的權杖和皇冠交與神農，也正式預示著神農正式繼承了伏羲的權利，集宗教和國家大權於一身。

后羿等人早在伏羲歸天之後飛走了，后羿是懶得被拜來拜去的麻煩，三清是來個眼不見心不煩。

“吾等拜見陛下！”眾多酋長子民見神農得到了神的認可，繼承了象徵權力的皇冠和神杖，皇冠代表皇權，神杖代表神權，這兩樣東西在洪荒人族心中是至高無上的存在。神農得到這兩樣東西，就證明他是真正的萬民之主，不論是部落的頭人，還是普通的民眾都不敢生出半分不敬之心。

“稻、黍、稷、麥、菽；這五種作物，是吾在高山之上尋得的神物，只要種植他們，就不用出去冒著生命危險打獵，也不用爬上高山採集野果，五穀豐登，安居樂業！”神農見眾人拜服，便將五穀拿了出來，這本是他想要謹獻給伏羲的，沒想到轉眼的功夫自己做了人皇。

“神農皇萬歲！神農皇萬歲！”眾人聽神農描述的未來不由的心情激動，更何況這些作物他們是親眼見過，親口吃過的，那甜美的味道至今難忘！

眾人在神農的帶領下，開荒種田，撒種施肥，精心照顧著五穀，就等著秋收之時五穀滿倉，戶戶飄香！

69　神農日中而市，蕭升曹寶證貨幣！

神農氏教民種五穀後，並不單單*天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。在這一高臺的四角各有一口井，臺中央有一口井水都會波動。此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圓近百里的人到這裡取水，稱為神水，說直接可以治病。

後人為了紀念神農氏嘗百草、種五穀的偉大功績，在這高臺上修建了廟宇。傳說神農氏生於農曆正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五穀豐登。歷代達官司貴人、文人學士到這裡朝拜者比比皆是。據縣誌記載，三國時曹植來這裡拜謁後，寫下著名的《神農贊》，“少典之，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗不。”

農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了中國社地原始的商