嬗變的三國卷　第五章　處理收穫

有漢一朝，是華夏曆史上對道德教化推崇最為強烈的一朝，上到朝廷儒生，下到黔首百姓，幾乎人人以忠義廉恥為念，而政*府，則乾脆是以道德典範為選拔標準，直接將道德優秀的人簡拔成為官吏，寄希望於形成正人君子盈朝，代天子教化天下百姓的政*治體*制。

當然，歷史證明，這種所謂的理想國是不會成功的。沒有了法制，純以道德治國的理念永遠只會是一個空想。

但是不可否認，數百年這樣的制度和風俗下來，在人人追求高尚行為的風氣之下，漢朝人整體的道德觀念卻是比現代人要好得多。

李哲碰到的蘇家眾人現在就是如此，達成協議之後，完全沒有yīn謀背叛的想法，千方百計的開始為李哲著想。

然後，和蘇家一起繼續向北，一路上李哲力排眾議，以蘇家的糧食存貨吸引了不少小隊的流民加入，到最後竟然成了數百人的流民遷徙集團，浩浩蕩蕩向北開進。

到了這個時候，李哲和蘇老丈才敢真正和當地豪族的塢堡聯絡，趕緊想辦法出手打火機。

這些豪族們和蘇家眾人剛開始見到打火機的情況一樣，驚為神物。

而李哲則在旁邊忽悠著，打火機神物稀有，是家傳之寶，但是現在天下戰亂，為保家族xìng命不得不出售祖傳之物之類的話，到最後更是直接丟擲了一個“神火”只要十金的誘惑力價格，土豪們終於坐不住了。

土豪們不是沒有想過硬搶，但是看看李哲和蘇老丈背後虎視眈眈的數百流民，最終還是放下了這個心思，安心的和流民交易。

這些塢堡都是由於當地戰亂，當地豪族聯合自保建立的，堡中都儲備了大量保命的糧食。現在的三國，糧食、布匹，都是硬通貨，反而是黃金制錢這樣的東西現在不太流行。在李哲和蘇老丈的交涉之下，打火