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玉翎管和瑤臺玉鳳都是極珍惜罕見的品種，玉翎管葉子纖細綿長，菊心處通常可見淡黃色點染。瑤臺玉鳳通常也是白色的，花瓣圍繞黃色的花心層層相繞，有一種搖曳舞蹈的美感，像瑤臺仙子。

日本人崇尚白顏色，在節慶的日子裡，滿院子擺放一種叫做“雪海”的純白色菊花，花瓣舒展起來像落了雪花一樣白茫茫一片，他們也覺得很吉利。

建築的屋簷下會掛著一些布做的鬼娃娃，外人猛然看到了會倒吸冷氣，有一種驚悚恐怖之感，他們自己卻覺得這是吉利和福氣的意思。

皇太子殿下儀表堂堂，穿著層疊繁複的宮廷裝和服袍子，從腰部以下越來越寬大起來，就彷彿西洋侍女用鐵絲撐起來的裙襬。他頭上戴著裝飾扇翅的帽子，腳下卻穿著白色的襪子，配著一雙清涼的及拉板鞋。

皇太子妃也是穿著同樣繁複的女子和服宮裝，揹著小褥子，頭髮盤起，插了些金枝簪釵。地位尊貴到如此的程度，也依舊是委委屈屈的彎著腰，像是被小褥子的重量壓下來的。

在他們身後，依次是二皇子，三皇子和四皇子，帶著他們的出身名門的王妃們，這些人衣著比皇太子夫妻稍微簡約一些，但也差不了太多，他們都捆綁著極其寬大的腰帶。

東亞佛教聯合會的和尚們走的是最正中的儀門，在花園廣場上明治天皇的武士裝騎馬銅像前行禮，再往前走，帶了些敬畏之意走過二重橋，北羽橋，宮殿的四周一般會鋪設一層白色細碎的沙石，走在上面可以發出沙沙的聲音，據說是可以讓最高階的忍者現行的秘密武器。

皇太子夫妻把和尚們當做是可以彰顯他們天威的外賓，願意走下臺階幾步來迎接，和尚們把皇家當做最大的施主，也願意用彎腰很深的禮節來拜見。

天照大神和釋迦牟尼互相客套，並且承認對方的存在，共同為人世間帶來福運，這不是很難的事情。

皇太子發表了勉勵的話，並請法師們表演佛法。法師們的表演都是燒香燒符紙和炮製聖水的流程。佛前香菸繚繞，佛像披著紙做的衣服，身上塗著金粉。和尚們嗡嗡嗡的唸唸有詞，敲打一種叫做木魚的法器。

日本知名的高僧水野和尚炮製了不少聖水，裝在巨大的圓肚子水缸裡，又用長柄的木勺盛在一排的瓷碗裡，他鄭重的獻上了一碗給皇太子殿下。

皇太子接過那碗祈福的聖水，眉毛很明顯的皺起，他一手拿著碗，另一種手舉起寬大的袍袖子遮擋，做出一個喝水的動作來，再把碗放回身前的矮腳桌案之上，碗裡的水一點也沒有少，因為裝的滿，甚至還飛濺出來很多。

水野和尚當然不敢和皇太子計較這些，幸好下面的皇室成員們都或多或少的喝了一些水。佛本慈愛，普度眾生，沒有貧富貴賤之分。小沙彌們把水缸抬出去，任何人都可以隨便來喝。

有的法師為了討好賣乖，還會在皇室成員面前表演跳大神，用佛塵或者聖水在這些權貴面前掃一掃彈一彈。

和尚們大多是捨得下大本錢的，把檀木的佛像手串佛珠獻給皇族成員們，還有玉石金銀的佛像。他們會誇張的說，這些都是佛前開光過幾年的。

皇太子夫妻得到的是第二品質出眾的，最好的那一份當然是獻給有“腦病”的天皇。和尚們一路從正殿紫宸殿鬧到了天皇休養的外苑花園。

最後就是領取皇室獻給佛祖的禮物還有賞賜給和尚們的禮物。法師們都是全套的禪杖和袈裟，連小沙彌們也有一套鮮黃的僧袍。

辦事大臣有些得意的詢問：

“這些法衣怎麼樣？是不是比你們中國現在流行的彩虹布質量好，我們大日本國的紡織業是足夠強大的。”

見慣了女施主錦繡羅衣的和尚們點頭：

“比彩虹布好！”

中國的布料比彩虹布好的也是數不勝數，關鍵的一點是彩虹布成本足夠低。在小民百姓中迅速普及，甚至還帶出一些負面影響來，導致大量精美布料的工藝失傳。

當然了在這樣的儀式場合，也沒有人長篇大論的詳細分析布料，大家對這場“法”會都非常滿意，和尚們吃了皇宮提供的飯菜，帶著禮物滿載而歸。

日式的餐飲，以生冷為主，皇宮裡設定了好幾個廚房，食物的材料直接堆放在廚房的木地板上，整齊乾淨，井井有條。

忽然間一個廚房的宮女尖叫：

“啊，大老鼠！”

廚房裡一陣忙亂，追趕撲打，老鼠靈活的躲閃，逃之夭夭。

過了一會兒，另外一個打