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第164部分

的,在片刻後,都乖乖跟隨這幾名軍人離開了房屋。

與此同時,這樣的情況在希望號數十個地方上演著,而被捕者有八成都屬於歐美白膚人種,都熟悉政府的中高層,以及最紅的那些議員們……

一場對於西方所謂的“〖自〗由”“現代”“進步”隱藏著的貪汙的逆襲風暴,已經開始在整個希望號上颳起…@。

第九集 第十二章:將欲奪之,必固與之………………………………天天看書網'wap。ttkwap。com'

大宇宙時代盡在()

李文成是名前地球z國中層官員口

他在地球大亂前,其官位已經做到了地市級稅務局人事科科長.而他的年齡才四十六歲,這在官員中已經是一個相當年輕的歲數了。

李文成並不是什麼官員世家出身,也沒有娶什麼官家小姐,有著什麼外援之力,他是從鄉級底層公務員一步一步走上來的,不熟悉他的人只以為他狗雲連天,年齡輕輕便爬到了普通人一輩子也到不了的高位,而熟悉他的人才深刻知道,這是一個亂世之奸雄,治世之能臣的人物,當然了,這不過是句比喻話.但是熟悉他的人莫不是會在心裡說一句,這是一個人物!

李文成喜歡讀古書,特別是喜歡讀老子的書,他常常對他的一對龍鳳胎兒女說,這世間做人如讀書;書中自有做人的道理.不說讀盡天下之書,只需要徹底看明白一本任何古代漢人的經典之文,那麼這人的前途便不可限量。

咱們老祖宗的智芳,豈是那些蠻夷之輩的外族可以明白?

當然,這番話有些欺心了,李文成的兒子李晉便與他時常辯駁,特別是說到地球歷史自十七世紀之後,漢族文化便開始沒落的現實,說是外國的文化也不是什麼蠻夷。

李文成每遇這種瓣駁便不發一言,所以幾回之後.李晉也再不提起這方面的事,只是把它當成童年時.父親的胡言亂語罷了。

而李文成的內心深處.卻是有些悲涼,他從小是他爺爺養大的,而他爺爺則是紅色大革命前極有名的私墊老師,所以許多古代漢人經典內容便都教導給了艦,而李文成天生聰慧,往往舉一反三,用他爺爺的話,若是他早出生個五百年,不說成為諸葛亮那種人物.但是好歹也可以成為苟或那樣的智者。

李文成在三十歲後通徹了許多漢人經典內容,他常常靜下來時便開始反思為什麼漢人文化會在近代走向沒落?

這是一個大命題,自z國近代以來,不管是清末也好.民國也好.新z國也好,莫不是有許許多多的能人志士們在進行著反思.到底為什麼?如此璀璨輝煌的漢族文明,會在近代以來就開始沒落呢?

李文成卻覺得;漢人文化不是近代開始沒落的.其沒落的根源絕對不是在近代,其根源是在什麼地方呢?唐末!

漢人文化的沒落,絕非是如那些叫獸們所說全怪罪於儒家,雖說獨尊儒家之後,就再沒有春秋戰國時的百家爭鳴那樣的文化大爆炸,但是儒家自身其實從古至今一直在改變。

何謂儒家!

人之需要.是為儒!

人們需要什麼.儒則改變什麼,這是一個最適合社會發展的文化文明,因為它其實是最為博大精深的,它也是最包容並蓄的,只要社會需要,那麼它便可以做出任何形式的改變,所以了,儒家本身並非摧毀漢人文化的兇手,而是真正的兇手假借儒家達成了目的。

那麼真正的兇手是什麼呢?

李文成自己覺得,是自閉,或者說是茫顧四周,發現自己最為強大後的自閉。

自唐末之後,無論是宋,還是明,光從文明上來說,漢人文化天下獨尊,除了漢人文化以外,整個地球再沒有能夠與之匹敵的同等級文明文化存在了,野蠻人不行,歐美不行,地球上舟任何文明,只可能某些領域達到或者超過漢人文化,但是從整體上來看,當時地球最輝煌的文明絕對是漢人文明。

所以了,漢人的驕傲無法言表,唯有自稱天朝上國才能夠滿足其一二,當然了,文化本身並不算是武力或者戰力,正如批判的武器不可能勝過武器的批判一樣,漢人文化依然糾纏於自身,因為沒有與之匹敵的文化文明出現,只能夠原地踏步,而本來作為催使社會進步,不停改變改良自身的儒家,也只能夠止步於此,無法透過交流與借鑑而更加完善自身。

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而歐州則不同,因為其文明並非是大統一的王朝,其內部的交流,與阿拉伯文明的交流,這是一直沒有停下腳步的

這樣的自封自