自從長子真金兩歲時候夭折以來，雪山皇子這根獨苗，就是伯顏忽都皇后的全部希望所在了。雪山皇子哪怕只是掉一根頭髮，伯顏忽都皇后都心痛得不得了。更何況，現在雪山皇子丟了整整一隻耳朵？

故此，伯顏忽都皇后雷霆震怒，誓要以牙還牙，向“劍君十二恨”狠狠報復回來。而且，她也深信憑自己的本事，絕對可以辦得到這一點。

因為伯顏忽都皇后，絕非手無搏雞之力的普通女子。她身負當年波斯拜火教的不傳絕學“聖火神功”。假如波斯拜火教尚未滅亡的話，她完全有資格坐上教主寶座。

原來，當年成吉思汗還在青年的時候，曾經和波斯拜火教的候任聖女，一位名為“艾美黛”之女子，互相許下過山盟海誓。甚至艾美黛還珠胎暗結，懷上了成吉思汗的骨肉。

可惜兩人有緣無份。艾美黛最終也死在大梵天宗宗主，龍藏大宗的手裡。兩人的孩兒還未出世，已經胎死腹中。成吉思汗對此傷心無比，於是在他統一蒙古之後，興兵西征波斯，斬殺教主貞德，並且追封亡妻艾美黛為“聖母教主”。

波斯拜火教經此一役，迅速衰落下去。至今只能苟延殘喘，再也不成氣候。至於拜火教的鎮教絕學“聖火神功”，還有鎮教聖物陰陽聖火令，都被成吉思汗掠走，連同大批金銀珠寶等戰利品，一起帶回蒙古草原。

成吉思汗思念亡妻，於是把聖火神功秘笈，以及陰陽聖火令，都賜給了自己後來所娶的正室妻子，弘吉剌—孛兒帖。

孛兒帖生了四個兒子。長子朮赤、次子察合臺、三子窩闊臺、四子拖雷。其中，最後得以繼承大汗地位的人，是三子窩闊臺。恰好，窩闊臺自己的妻子，同樣也出自弘吉剌部。

窩闊臺更頒佈旨意，宣佈從今往後，“弘吉剌氏生女為後，生男尚公主，世世不絕”。而這條旨意，也一直都得到了很好的執行。從蒙哥和忽必烈之後，歷代元朝皇帝的皇后，都一定出自弘吉剌部。同樣地，聖火神功和陰陽聖火令，也都在各位弘吉剌皇后的手裡，不斷輾轉相傳。

招賢大會第一天，曾經和蕭昇交手的龍嘯雲，雖然自創陽世奇經和陰世奇經，但他最開始紮根基的時候，同樣也是修練聖火神功。只不過他的聖火神功，學自波斯拜火教本教，和弘吉剌並沒有什麼關係，更不是拜火教信徒。

另一邊，即使神功和聖物歷代相傳，但眾位弘吉剌皇后當中，卻沒幾個能夠有那份練武的資質。何況身為皇后，養尊處優，母儀天下，更沒有什麼機會，需要她們親自出手動武。因而絕大部分時候，神功和聖物只是作為一種象徵流傳，並沒有發揮任何實際作用。

但伯顏忽都皇后，卻屬於皇后之中的異數。她天生稟賦優良，正是修練聖火神功的大好材料。再加上長子真金夭折之後，自己在皇宮裡備受冷遇，地位岌岌可危。因此聖火神功和陰陽聖火令，就成為了伯顏忽都皇后自保，甚至翻身的唯一希望。

花費整整十三年苦功，再依仗聖物陰陽聖火令的幫助，伯顏忽都皇后順利把聖火神功練上“火煉真身無罩門，金縷筋骨不壞體”的最高境界。修為之高，決不下於九陽神功的第九陽境界。雖然還不及九陽啟泰，卻已經有足夠資格，可以躋身當世一流高手之列。

正因為有這份修為作為後盾，伯顏忽都皇后才膽敢找大梵天王展開合作。否則的話，她早被大梵天王連皮帶骨狠狠吞下肚，根本泥菩薩過江——自身難保。哪裡還有資格，談什麼擁護雪山皇子登基的事？

當，即使自信有力向仇人報復。也未必一定要自己出手的。所以，伯顏忽都皇后才向大梵天王提出建議，要他向“司馬劍君”下手。就像對付兇星卓傲夫一樣，殺人之後，再剝下面皮做成人皮面具。

前天晚上，蕭昇以“司馬劍君”身份和亂世天魔見面的時候，白鹿帖木兒就在旁邊。所以她知道，亂世天魔對於蕭昇的重視，不在東海三仙之下。而且蕭昇是孤家寡人，不似東海三仙同氣連枝。對他下手，按理說應該比較簡單。

當下帖木兒率先開口道：“娘娘這主意很好，我同意。”

海山和拖雷，都是剛剛才從外地趕回來的，並沒有見過這位“司馬劍君”。因此對於伯顏忽都皇后的提議，他們根本感覺無所謂。

至於百顏，他在表面上，扮演著一個沉湎酒色，不理政事，荒唐透頂的“魯班天子”角色。故此這次招賢大會，他並沒有到場。自然更不可能對此發表什麼意見了。

大梵天王對於這個提議，更是正中下懷，他淡淡道：“既然娘娘說先殺這個司馬劍君