不是火雲邪神，而是四大明王！

四大明王之中，地位最高的，就是號稱大輪明王降生的鳩摩智。不過，他為了六脈神劍的事，先是遠赴大理天龍寺，然後又綁架了段譽前往姑蘇燕子塢。段譽好不容易脫困之後，便再沒見過鳩摩智了。

推想起來，鳩摩智現在大概還在中原逗留。那麼大輪寺的主事者，就是眼前的鳩摩禮、鳩摩賢、還有鳩摩信了。不過，按照蕭昇原本的預想，頂多在這裡見到一位明王，已經屬於意外之喜。居然三大明王同時到來，簡直就是喜出望外。

所以現在，蕭昇就要好好把握機會，把大輪寺的高層一網打盡。假如，還可以藉機見識一下如來神掌，那就更妙不過了。所謂知己知彼，百戰百勝。現在先見識過了，將來蕭昇對上火雲邪神的時候，便自然可以做到預先心中有數，大增勝算。

不錯。雖然再世臥龍之前所交代的，只是讓蕭昇進入大輪寺，盜取如來神掌心法。然而，在見識過大輪寺在吐蕃的血腥殘酷統治之後，蕭昇已經暗暗下定決心，非要把整座大輪寺，連根拔起不可！

那邊廂，大輪寺三大明王，策馬馳出，到達距離蕭昇約莫還有七八丈左右的地方，突然分別抓緊韁繩，向後一扯。十二隻鐵蹄同時停止，整齊得驚人。

六道冷冽的目光，向現場環顧掃射。當他們看見堆疊在不遠之外，那十幾名紅衣僧變得活像馬蜂窩一樣的屍體時，大輪寺三大明王，眼眸內同時兇光四射。洶洶怒氣透體釋放，直教人感覺四周氣溫急跌，甚至寒入骨髓。

其實，三大明王今天之所以會同時現身，並不是他們懂得未卜先知，預料到了有蕭昇樣一名強大的敵人出現。就在剛剛，他們正在十幾裡之外，另一個在吐蕃實力排行前三的大部落裡，接受該部落首領的熱情款待。

酒酣耳熱之際，忽然接收到求救訊號。三大明王一時興起，所以便帶同身邊的部屬，一起趕過來。他們想要看看，到底是誰那麼大膽，居然敢在吐蕃這片土地上，反抗大輪寺。

大輪寺，就是吐蕃這片土地的真正主人。這條底線，絕對不容許任何人觸犯。所以，一旦知道有反抗者出現，不管他是誰，都必須以雷霆手段，立刻鎮壓和扼殺！任何叛逆者，也絕對不容許存在。所有吐蕃人，只能生生世世，永永遠遠地匍匐在大輪寺腳下，充當大輪寺的奴僕！

所以此時此刻，三大明王根本不問蕭昇的身份來歷。一旦確認他就是膽敢反抗大輪寺的叛逆者。號稱軍荼利明王降生的鳩摩信，立刻就猛然一揮手。

收到指令，即刻就有十八名紅衣僧，同時翻身下馬。他們各提兵器，縱身上前，形成一個半圓形的包圍網，向蕭昇緩緩逼近。凝神細看，只見這十八名紅衣僧，人人氣度凝重，步履既輕且穩，修為之高，竟然都達到了宗師第一重境界：擾神境。

假如單打獨鬥的話，這十八名紅衣僧，顯然絕不下於大唐世界內，除去邪王、陰後、魔帥等三人之外的任何一位魔門高手。十八人聯手，更可以結成“金剛曼荼羅大陣”。威力之強，足以橫掃整個大唐世界。

原來，這十八名紅衣僧，乃是大輪寺裡赫赫有名的十八金剛。分別是鳩摩智的徒弟五刀金剛、鳩摩禮的徒弟五劍金剛、鳩摩賢的徒弟四杖金剛，還有鳩摩信的徒弟四鈸金剛。和之前被蕭昇殺掉的巴桑，都是師兄弟關係。

巴桑所修煉的，乃大輪寺另一路神功“九字大手印”。和十八金剛修煉的“金剛薩埵瑜珈密乘”不是一路，彼此不能配合得完全密切無間，所以才沒有成為十八金剛之一。但假如單打獨鬥，巴桑絕不在十八金剛之下。

看見巴桑這一路的十幾名紅衣僧，全部橫屍就地。鳩摩信立刻就知道，眼前這名看起來文質彬彬，似乎書生秀才一樣的年青人，武功之高，絕對不可低估。所以，鳩摩信毫不猶豫，立刻就把十八金剛叫出，誓要用牛刀殺雞，以泰山壓頂之勢，把這名膽敢向大輪寺挑釁的狂徒徹底轟殺！

十八金剛，殺氣逼人，緩緩接近。陡然，眾金剛同時一聲吆喝。四鈸金剛舉起手中的八面大銅鈸。猛然敲擊，激發出震耳欲聾，勾魂蕩魄的怪異響聲。四杖金剛同時提起手中沉甸甸的黃金錫杖，猛地脫手飛擲。四道金光擊破長空，猶如雷霆霹靂，向蕭昇轟過來。

蕭昇猶如老僧入定，眼觀鼻，鼻觀心，神遊物外，完全沒把四杖金剛的攻勢放在眼裡。

電光石火之際，黃金錫杖轟到，但蕭昇的身體，卻彷彿陡然變成紙片或樹葉之類的東西，不可思議地憑空一曲一折。以片紙之隔，和四根黃金錫杖擦身而過。