人皇，都只是跟凡人差不多，一樣會生老病死，而且由於身懷龍氣的原因，無法修煉，卻沒有聖皇那樣高強的修為了。

不過每個朝代人皇、也就是開國太祖的產生，都是天定的。也就是每逢改朝換代之時，都會出現一個天生身懷本源龍氣的人，這本源龍氣是龍氣之祖，也只有歷朝歷代的開國太祖可以承受，能夠大大增強人的氣運，還能隨著時間的增長不斷壯大、吸收其他地方的龍氣，削弱敵人，增強自己，是天地間一等一的寶物。

不過，這本源龍氣出自天道，不受時間約束，從沒有誰能夠煉化，等時機一到、通常是開國太祖陽壽已盡，就會自動迴歸天地，等待下一次出世。

雲龍這次要找的，就是這本源龍氣的出處。這本源龍氣雖說是天道所賜，但也要符合天道運轉，必須在龍脈中活動，等到有緣人、也就是天命之主出現，才與其相合。所以，雲龍決定從龍脈著手，尋找本源龍氣，這樣說不定就可以找到宋朝的開國太祖，也方便他計劃的下一步實施。

一般來說，龍脈所在地都是依山伴水，在風水學中，在山脈中的龍脈稱為山龍，在水域中的龍脈稱為水龍，又有說法稱大地是龍的身體、山川是龍的骨骼、江河是龍的脈絡、水是龍的血液，種種說法不一而足。

對於龍脈，雲龍有他自己的一番看法。他認為，既然這些龍脈都是由盤古龍神經絡所化，就應該將其視為一個整體，而其中又有主次之分。比如崑崙山，乃是盤古主筋所化，為萬山之祖。

而從地理上來說呢，中國所有的龍脈都起祖於崑崙山，崑崙山又名須彌山。後世有名的風水著作《撼龍經》開頭就寫道：“須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去，氣血鉤連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯。其次偏方小鎮市，亦有富貴居其地。”

以此推理，盤古全身除了主筋化為崑崙龍脈外，有三大次主筋，所以神州有三大幹龍，（東土神州是盤古身化萬物隕落之地，所以人傑地靈，龍脈眾多，而西方地界就相對偏僻，龍脈稀少，多為後天演化出的龍脈，所以靈氣稀少，不及東方甚已）以長江和黃河為界，長江以南的幹龍叫南幹龍，長江和黃河夾送的幹龍叫中幹龍，黃河北面的幹龍叫北幹龍。三大幹龍同是崑崙山南龍的分枝。所以說，崑崙山是中國所有龍脈共同的祖宗，自然就是龍氣最為集中之地。

但是，正因為那裡是神州龍脈之祖，所以靈氣最充足，自然也吸引了許許多多的修煉者在此居住，神佛妖魔，種類繁多，而且多有脾氣古怪、並且修為高深者，雲龍雖然不怕，但是也不想平白無故的惹麻煩，所以也沒有去崑崙龍脈搜尋。

而且，他記憶中宋朝的龍脈好像是在開封、鞏義、洛陽一帶，那裡是黃河南岸，屬於三大幹龍中的北幹龍，也很有可能是本源龍氣藏匿之所在，所以，他最經就是在這一帶搜尋。不過，他卻遇到了難題。

開封、鞏義、洛陽一帶屬於中原之地，大大小小的龍脈何其之多，而且本源龍氣隱藏自身的本領十分高明，除了那些天賦異稟，jīng於勘探的人外，起碼要修練到金仙果位才能觀測出來，雲龍雖然修為高深，但是也遠遠沒有那份修為，只能一處處龍脈的尋找，幾年下來，也只搜尋了不到總數的十分之一的龍脈罷了。

&樣下去是不行的！”雲龍想到，龍脈眾多，但是本源龍氣卻只有一股，這樣獨自尋找無異於大海撈針，希望十分渺茫。還不如不顧自身消耗，是可以自身龐大的神念籠罩這一帶，人皇降世，必有異像，到時候也可以憑藉天地元氣的異動找到人皇所在。

但是這方法也有缺憾，一是持續多年施展神念搜尋，對自身的消耗十分巨大，會導致修為下降；二是大範圍的施展神念，會被修為相近的修煉者感受到，要知道，無緣無故的用神念探查陌生人，是一種冒犯的行為，說不定遇上了脾氣不好的，就會上來打上一架，既麻煩，又容易招惹因果。

既然傳統的辦法行不通，那就只有另闢歧徑了，雲龍苦思冥想了半個月，還真讓他想到了一種方法，那就是，煉製一件可以探測到龍氣的法寶，這樣就可以趁天定人皇出生，本源龍氣認主入體，散發濃烈龍氣的那一瞬間，鎖定目標！

第五十五章　煉寶

第五十五章煉寶

雲龍要煉的法寶，主要功能就是感應龍氣，最多帶一些尋龍探