了一下，有點自我辯解地說，也許你會覺得朕太執迷於這些沒邊沒影的事情，覺得朕像個老年人一樣，一手抓著神秘主義，一手抓著宿命論，死不放手。不！不是這樣的！當一個心志自由的人，即將到了五十知天命的時候，他會對這個世界有自己的理解，他不會用真與假、是與非、看得見摸得著與怪力亂神的標準，來看待一件奇異的事情，相反，他能看出事物之間從來沒有向任何人呈現過的聯絡。比如朕一統天下的歷程，一個服兵役的普通士兵，只會看見一場接一場意義不明的廝殺，而就蒙恬看來，那僅僅是針對六個兇狠敵人的連年征戰，但是哲學家鄒衍老夫子卻能看到水德對火德的更替。我認為，隕石上的那六個字，始皇死而地分，不僅止於語言的抗議，它是一個線頭，它的末端是帝國的命運。

話題突然變得既宏大又抽象，趙高承接不上，嬴政只好再次小處著眼，從具體的事情說起，他問道，高，你還記得這些年為了採取分封制還是郡縣制的事情，吵過多少回，死過多少人嗎？

趙高說，統一之初，老丞相王綰和當時還在做廷尉的丞相李斯有過一場爭論，王認為不設王不足以安撫地處偏遠的前楚、燕、齊的地盤，李則認為要賞賜皇子和功臣，直接給錢讓他們花就行了，不用給封地，因為有恆產者有恆心，土地給他們管著，他們就想據為己有，哪怕有血緣關係，也會互相疏遠直至彼此開戰，所以真正要維持統一和和平，應該劃分郡縣，把天下敲碎打散成零星的小塊，委派朝廷的官員進行治理。�