起，比如湖北安陸、雲夢一帶的白兆山和壽山的九十九條山溝，據說是氣急敗壞的秦始皇用牛鞭抽出來的，在這個遠離海洋的山區，他的趕山鞭是被一個機智可愛牛童偷偷換掉的；比如桂林山水，則傳說是秦始皇趕來群山，群山墜海所致，只是當時非常粗陋，後來龍女用巧取的趕山鞭，作了一翻修飾。

由於趕山填海一說並非孤證，或許它不是傳說，而是一個事實，另外在所有的版本中，趕山填海都被處理成了秦始皇的即興行為，動機都不甚明確，而關鍵情節“換鞭”更像是一個粗糙的幻想。

現網羅諸版本傳說，依據司馬遷所著的《史記》的記載，斟傳說之謬誤、厘始皇之動機、定事發時間及地點，草成《趕山填海，始皇帝》一文如下，待與方家商榷。

隕石

嬴政四十九歲的那年某晚，在黃河以北靠近山東的東郡上空，有一顆流星正在往下掉。

一位成功逃脫苦役的流民當時正把自己攤平在船板上，腳指船艙，面朝星空。

小船拴在黃河岸邊穿孔的楊樹根上，像一頭歇耕的牛。

飢餓，一群肚腸內的蚊蠅，在後半夜時驅逐了流民的睡意，他越夜越清醒，然後不可避免地看到那顆隕著的星。

一開始，它像是打火石擦出來的微弱的火。隨時可能熄滅，像螢火蟲在秋天乾淨地死去。但那箭鏃般的亮到底挺住了，緩慢而執著地往下飄，存心跟流民玩對眼遊戲似的。一個在天上，一個在船上；一個在銀河邊，一個在黃河邊。流民僵持不過，摸起掛在船舷邊上的酒葫蘆，抿了小小一口青稞酒。又平又緩的酒小溪，流下喉管時，他閉眼感受了一下醉與餓之間的通感。再正視那星時，冷光的體積增大，像是一個人打盞燈籠，從天下走下來。那個人走得是那樣地慢，彷彿你不把什麼東西備好他就不來似的。於是流民盯著他打定了一個主意，像是女人看著流星許下一個願望。然後那流星呼地一聲就下來了，像是一隻老鼠掉下屋樑，啪啦！流民看到流星接近地面時，像一個脂肪型大漢，披一件火披風，在夏夜裡疾走。小船，流民的床，晃盪了三五個來回。

流民看了看流星墜地處上空的星斗方位，然後起身穿好草履，調整好類似於護腿的脛衣，扳開小船一塊船板，從中抽出一把九十一厘米長的青銅劍來。流民左手提劍右手捏壺，在船頭小步快走兩步，跨欄似地跳到溼軟鬆垮的岸邊沙灘上。

身材修長的流民跨欄時上軀保持一個水平面，下肢是流線形的，符合空氣動力學，總之是很流暢，像流水一樣，嘩啦啦！

流民快步走了二十里地的時候，聽到了第一聲雞鳴。流民停下來，脫鞋，磕掉泥土和沙子。原來夏露是很好的粘合劑。

流民穿好鞋之後，又一路狂奔了十里。藉助像是用砂紙打磨出來的熹微的晨光，流民發現了一段凝固起來的炊煙，黑乎乎的，像是伸到天上的猴尾巴。

流民趕過去，看到了樹梢斷裂的楊樹，燒到根的山毛櫸，一地的草木灰。草木灰間有一個橢圓形的碗狀坑，坑邊緣有一圈很寫意的突起，像是一隻水餃倒進一鍋靚湯中泛起的。

流民走到坑旁邊，只見坑正中間有一塊靴子狀的黑色隕石。隕石表面有著密麻的氣印，讓流民聯想到蓋滿了無數手印的契約。流民俯瞰著隕石朝天的那個面，竟然跟秦政府規定統一使用的竹簡同一比例。

真的太適合書寫了！

流民操起青銅劍，以三稜形的劍角代替狼毫，順著隕石的坡度，一板一眼地刻畫起來，像是一個民間石頭雕刻家。隕石表面那層顆粒狀的有氣孔的深灰色熔殼，像是正在被剝離開來的荷包*殼，或者整塊地脫落，或者在劍尖底下碎成紛飛的屑狀物。

當鐵水一般紅灩的晨曦緩慢地流到隕石上時，流民正好刻完了最後一個象形的“分”字。然後他就撤劍收工了，幾步跨出隕石坑，走出柳樹林。

回到小船上，流民迅速解開纜繩，搖櫓沿黃河北上，刻不容緩。在回小船的路上，流民大模大樣徑直走進一家農舍的廚房，把碗裡的土豆倒進一隻盛滿饅頭的瓦甕裡，然後把瓦甕大搖大擺抱走了。

主人可能放養牛羊去了或者地頭除草未回，竟然沒有發現流民的偷竊。不過東郡的農民卻發現了隕石上的刻著的六個字，“始皇死而地分”。農民向鄉紳徵求看法，鄉紳向東郡地方官報告，然後一輛軍用戰車改裝的馬車載著信使啟程前往陝西咸陽，朝發夕至，見到了監察民情有風紀之責的御史，御史在當晚就擬好了奏摺並呈交，成為秦始皇嬴政次日即將批閱的六十公斤奏摺的一部分