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儒家學者所建議的封禪儀式，比較困難，因為很多東西都來不及辦理，就簡而化之，秦始皇就否決了儒生的建議。就自己做主，主持封禪儀式。因為秦始皇以兼併天下，自然高慢一些，這也是無可厚非的，他也不會被別人牽著鼻子走，自己已經超過三皇五帝了沒必要在學他們。

封禪儀式首先在泰山上舉行，在泰山的山頂的南邊，設壇祭拜，歌功頌德，向天彙報自己的功德，然後從北邊下去，到達梁甫，開始祭地。泰山當時就太山，梁甫叫粱父。在粱父採用的太祝了太祝令祭祀上帝用的儀式，完全沒有按照儒生們所講的。還要把祭文封藏起來，因為這是寫給上帝的信。

祭祀完畢後，走在下山的路當中，突然下起了大雨，被迫在大樹下避雨，樹也挺大的，秦始皇在樹底下，沒有淋到雨，就很開心就封這顆樹為“五大夫”的爵位。

秦始皇封禪被雨淋，這件事被儒生們嘲笑封諷刺，說秦始皇沒有采用自己的觀點。

其實封禪這件事情，本來就是一個為自己增加殊榮的方式，也起不到任何的作用，只是在封建社會愚弄百姓的做法。而儒生卻以此為己任，這也是給自己帶高帽子，因為封建社會科技落後，而為了彰顯自己博學多才，編弄是非。儒生對秦始皇的嘲笑，也為了後來坑儒埋下伏筆。　。　想看書來

第三節　徐福東海求仙

徐福是秦朝時期的名人，他的名聲僅此於是在秦始皇之下的。他出名，就出在他帶領童男童女東海求仙。

秦始皇封禪結束後繼續東行，來到渤海，四處遊覽，一直跨海來到之罘，當時之罘是中國重要的海岸港口，秦始皇來到這裡是因為傳說中的蓬萊仙山就在這裡。所以秦始皇希望能見到神仙。在之罘沒有找到神仙，又沿著海岸線前行到了琅琊，非常的開心以為要見到神仙了，為此在這裡等了三個多月。

三個月過去了，還是沒見到神仙。此時徐福就出場了。

徐福跟始皇帝說，東海里有三座神山，分別叫蓬萊，方丈，瀛洲。都住著神仙。只要帶著童男童女去邀請他，神仙就會降臨。

秦始皇很高興，就給徐福準備了大船，安排了數千童男童女就出發了。徐福一去不返，一直到秦始皇最後一次出巡徐福才再次出現。

秦始皇在安排徐福求仙以後，就要回去。秦始皇不是原路返回，而是特意從泗水過了一下。因為相傳周朝的傳國至寶“九鼎”就沉沒在泗水裡。

相傳九鼎是大禹治水的時候，把天下劃分成九州，每一個州築一個鼎，刻上該州的名字。到了商周，就成為國家的象徵了。

派了上千人去泗水裡打撈，都沒找到九鼎。於是就經淮河，到了衡山，南郡。這個衡山並不是現在的名山衡山，而是當時的一個地區，大致在安徽，湖北，江西交接的地方。南郡就是差不多是整個湖北了。

在湖北的時候，過湘江的時候，遇上大風大浪，秦始皇當時在船上，就非常的惱火。就問隨行博士，湘江的神是誰？

博士回答說是舜的妻子娥皇和女英。《山海經》裡說娥皇女英死後，性情大變，充滿了怨恨，就開始興風作浪，報復百姓。

秦始皇可不畏懼這兩位神靈，就派了三千個囚犯，把湘山上的樹都砍光了。以此來報復這個穿傳說中的神。

始皇帝過江來到湖北，進過河南的武關，回到咸陽，結束了他第二次的巡遊。

秦始皇對於前兩次的巡遊很滿意，到了第二年秦始皇二十九年（前218年）開始他的第三次出巡，但是這次出巡出現了意想不到的事情

第四節　博浪沙張良刺秦

張良，字子房。原韓國貴族。祖父張開地為韓昭侯，韓宣惠王，襄哀王時期的丞相。父親張平是相厘王，悼惠王的丞相。可以說是韓國忠實的跟隨者了。而到了張良的時候，韓國就滅亡了，所以張良就想為韓國報仇，殺了秦始皇。

張良曾在淮陽學過禮，是位禮生。禮是殺不了秦始皇的，就向東找到了滄海君，滄海君是東夷的首領，東夷泛指遼東以東少數民族地區。

在滄海君那裡，張良找到了一個大力士，而且還得到了一個重達一百二十斤的鐵錘，就是現在的31公斤。

張良帶著力士回到了國內，當張良得知秦始皇要出行的時候，就開始尋找埋伏的地點。最終張良選擇了博浪沙。博浪沙在河南原陽東郊。而且博浪沙的地理位置優越，路面沙丘起伏所以秦始皇的車隊的速度就會降低，而且北面是黃河，南面是官渡河，