，也提出了一定的要求。

以前這裡的移民村多是修建好房屋之後，圍著村子建起一道木質的寨牆，作為移民村的基本防禦，但是現在於孝天提出了更高的要求。

他認為今後這裡很可能遭到對手的襲擊，單憑簡單的木柵來抵禦敵人，顯然是不夠用的，敵人只要實力稍強一點，便可以很輕鬆的攻破村落，將村子襲掠一空，給這裡的移民造成重大損失。

故此移民村下一步最好是能加強防禦設施，原有的移民村，除了要加強原來的木質寨牆之外，最好能在寨牆覆土，防止對方火攻，另外加強寨牆抗擊能力。

另外在開挖水渠的時候，可以圍繞寨牆開挖溝渠，形成一道壕溝，既可以用於灌溉排水，也可以作為禦敵之用。

再者在壕溝和寨牆之間，要多插一些削尖的竹籤或者削尖的木籤，在火上烘烤一下，除了加強硬度之外，還可以使之表面形成碳化，有效的起到防腐的作用，延長竹籤木籤的壽命。

這麼一來，原來的移民村的村寨便可以擁有較強的守衛能力，對於小股進犯的敵人不管是土人，還是海盜，抑或是其他敵人，只要不是實力太強的小股敵人進犯，就算是沒有得到海狼正規的人馬趕來禦敵，村子裡面的人們也可以依靠自身的武力，阻擋或者乾脆瓦解他們的進攻，並且擊退他們。

但是遇上大股的敵人進犯的時候，他們也起碼可以堅持抵抗一段時間，可以爭取待援的時間，等待海狼的戰兵趕到這裡支援他們，為他們解圍，幫著他們將來犯之敵擊退。

另外對於以後新建的移民村，於孝天認為可以採用福建客家常用的土樓方式建村，直接把村子建成一個大型的土樓，就地取土夯成土牆，作為土樓的外牆，結構最好是三層，只在土樓外面留一個門出入。

土樓之中打上水井，解決村子的飲水問題，第一層可以作為私養牲畜和公共廁所以及私養家禽，儲存飼料稻草的地方，二層以上可以住人，這樣的住宿環境要比一家一戶平房更乾燥一些，也可以作為儲存糧食的地方，減少因為地面潮溼，而造成的糧食黴變損失。

而土樓第一層外面不開窗，但是二層以上的外牆上可以開窗，這些窗子平時可以作為土樓中住戶們通風采光之用，遇上敵人的時候，可以作為射孔炮門使用，具有很強的防禦能力，如果外面再開挖一道壕溝的話，那就更加完善了，別說是當地土人想要攻入土樓根本不可能，就算是一般的海盜甚至是小隊的官兵，想要攻入土樓，也是妄想。

對此魯有時也都趕緊記了下來，對於建造土樓這種結構的房屋，雖然本地人經驗並不多，但是在移民之中，還是有一些人知道該怎麼建，部分泥瓦匠也給人以前建過土樓。

但是對於土樓安置的移民，於孝天勒令要特別主意，不能將一個大家族集中安置在土樓之中，也不能將同鄉的人集中安置在土樓之中，這樣很容易在移民村之中，形成以宗族或者同鄉的小團體，使得海狼對其的管理效率減弱，甚至於可能在遇上大事的時候，這些移民村形成小割據的情況，不聽海狼的調遣。

而新移民村要堅持一個原則，那就是必須把移民打散安置，由海狼選派村長來管理移民村，一旦發現個別移民村出現暗中有結社的情況，要立即處理，將他們的親友打散重新安置，決不允許海狼地盤上出現這樣的情況。

下一步要對老的移民村也採取同樣的方式，用強硬手段，將他們拆散，避免這些移民村出現宗族管理方式，削弱海狼對移民村的直接控制力度。

對此魯有時也都趕緊記了下來，這件事對他來說還算是好辦，現在移民村全部建立起了戶籍造冊，只要查一下冊子，便對村民結構一目瞭然，誰和誰是親戚，誰和誰是子侄關係，誰和誰是親家，誰又是族人，到時候隔三差五的調整一下，漸漸的就可以將其徹底拆散。

對於於孝天想到的這一點，魯有時也覺得很有道理，宗族管理雖然在這個時代陸上十分常見，但是卻弊端很大，很多大的宗族形成了很強的地方勢力，表面上聽地方官府的指派，但是實質上地方官府卻只能管到這些宗族勢力屯堡的外面，根本無法管理到宗族的村堡內部事務。

甚至於有些宗族取代了地方官府，在他們的村寨之內，任意處置村子裡面違反宗族規定或者挑戰族長權力的人，將其隨意處死，或者剝奪他們的田產，官府對此也無力過問，只能睜隻眼閉隻眼任其施為。

而且宗祖化的村落，有時候甚至於抗糧不交，官府追究他們也是陽奉陰違，實在是拖不下去的話，就買一些窮人去頂缸，被