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當飢腸轆轆的時候，這些人自然就知道，不好好幹活，是不好受的，當然還有一些更嚴厲的處罰，比如故意破壞工具，不遵守嚴格的衛生制度，是會在被餓飯的同時，還要挨板子的。

對於一些不老實，在民工之中挑事、鬧事之人，甚至可以將其送到海狼官署之中，最高可以處以極刑，就是吊死或者砍頭，許多這樣的人還被送入了勞役營進行勞教，那可就悲催了，勞役營可是沒任何人權的地方，差不多要勞作到死，被榨乾所有勞動力，捱揍那是家常便飯。

所以在嚴格的制度之下，不考慮人權問題的情況下，集體農莊並沒有出現想象中的那種吃大鍋飯，大家都不賣力幹活，導致勞動力嚴重浪費的情況，相反卻大幅度提高了勞動力的使用效率，使得集體農莊這幾年來，在臺灣島上發展迅速，現如今光是集體農莊收穫的糧食，就基本上夠本島移民食用了。

另外臺灣島自產的糧食，還可以少量供應軍隊使用，好在現在官府要承擔一部分海狼的軍隊的餉金和糧食供應，這種需求不算太大，所以現在於孝天自己地盤上所產的糧食，已經基本上夠用了，甚至於已經出現了結餘的情況。

但是於孝天依舊不知足，每年還會拿出大量的資金，透過各種渠道，儲備大量的糧食，因為他比誰都清楚，接下來幾年之中，大明將會徹底大亂，誰手中有糧食，就可以招徠大批民眾為之效命，到時候臨時抱佛腳，就算是海狼的船隊再多，恐怕也沒地方弄這麼多糧食。

故此於孝天不但每年要從廣東一帶購入大量的糧食儲備起來，這幾年還打通了越南黎朝的糧食買賣的渠道，每年從越南那邊，也購入大量的糧食作物，甚至於連西班牙人控制的呂宋島，現如今也每年會給海狼供應不少大米。

於孝天對此猶感不足，像是一個貪婪的守財奴一般，依舊在到處想辦法弄糧食，在淡水、高雄甚至於海壇島和圍頭灣，都建造了大批的糧庫，不斷的囤積糧食，每年新糧入庫，把陳糧移出糧庫使用掉，以此來保證不斷的更新糧庫，以免出現大量的糧食黴變陳化。

現在於孝天甚至已經派出了船隻，跑去了暹羅國也就是後世的泰國，尋求糧食進口的途徑，暹羅歷來是產水稻的地方，每年會輸出很多糙米，放著這麼好一個糧食供應地不去，於孝天怎麼都不會甘心的。

所以這次山東行動，海狼才得以能順利拿出大量的糧食，一方面供應軍隊使用，一方面供應那邊的先遣站蒐羅移民之用，要不然的話於孝天就算是生出三頭六臂，都沒法拿出這麼多糧食來折騰。

所以說，有人現在暗地裡說於孝天的笑話，說他現在看見糧食，兩眼就發賊光，生怕糧食不夠吃，天天都想摟著糧食睡覺，但是他們豈能知道，於孝天為了今後手頭有糧食用，已經無所不用其極，只為了今後一鳴驚人，將這大明天下拿到手中。

當然於孝天這次到淡水，還有一件重要的事情，要見一個很重要的人，那就是他派人從山東那邊綁架回來的孫元化。

（今天特別鳴謝hmh630715和鷹之武兄弟的打賞！）

第一百五十九章　孫撫臺

孫元化在開春之後，便被劉不同裝上第一條返回臺灣的船隻，運往了淡水城進行安置。

於孝天當時正在籌備北上的事情，所以兩個人走了個對頭，卻沒有見面，這次於孝天回來，自然是要見一下孫元化的。

孫元化到了淡水之後，已經知道這裡是什麼地方了，當然也猜出了這次把他弄來這裡的人是誰了。

對於孝天，孫元化是有所瞭解的，他本身是一個天主教徒，跟澳門的教會有很深的交情，要不然的話他這次到登萊任巡撫，也不能從澳門請去那麼多葡萄牙人充當炮術教官。

在長時間的和教會來往之中，他對南方的事情也是比較瞭解的，特別是對福建的海狼集團，他早有耳聞，透過教會了解了很多有關海狼和於孝天的訊息。

澳門教會方面，對於孝天是相當推崇的，特別是於孝天開放臺灣島，讓教會公開傳教，這件事讓教會方面，對於孝天非常滿意，多次在和孫元化的信件之中提及此事。

還有教會方面對於孝天控制能力以及手頭擁有的武力，也非常推崇，稱其為大明一個奇人，短時間之內，便打造出一支可以橫行中國海的水師，並且使用的是最先進的火炮以及戰船。

整體上來說，教會方面認為於孝天雖然不是教徒，可是也算是親教的人員，就算是他對教會在臺灣島傳教控制很嚴