學問雅趣什麼的。只是詩詞文章，林雪峰都是略略帶過，琴棋書畫之類他也從來不在眾人面前彰顯，有人偶爾問起，他就推辭道自己並不擅長此道。嗯，這些其實他也是會一些的，但若是放在這些古代正宗的文士面前，一下子就會露怯了。而作為幾代清貴書香世家培養出來的驕子，這些才藝是原來的‘林雪峰’本應該通曉的。好在眾人只當他生性不喜招搖，也沒人去勉強，林雪峰鬆了一口氣，也讓他冷靜地思考起來。

寸有所長，尺有所短，若是依仗著自己有領先幾百年的先進知識文化，就沾沾自喜地鄙視古人愚鈍無知，未免自恃太高。論到單個人的素質，你並不比古人強，只是，你站在無數人用心血和經驗教訓搭建起的高臺上，這高臺是科學技術，也是歷經波折發展起來的社會文明。人站在高處，自然就能看得深遠，高高在上，顯得出眾。所謂‘鬱郁澗底松，離離山上苗’，不過是‘地勢使之然，由來非一朝’，便是闡明瞭這個道理。

日常和同事們交流中，林雪峰總不能一言不發，也不能只談論術數等格物之學，文士們對此也不是很感興趣。林雪峰見狀默然，他們可是古代很高層次的知識分子，不是普通的平民百姓啊，眼中卻只知經義文章，一葉遮目，看不見這廣闊的天地！當所有人的追求都一致時，那情形真的讓人心驚。

一次議論學問時，林雪峰不經意間說起了幾句王陽明的‘心學’言論，比如心即理、知行合一、致良知等，王陽明這位很特別的明代哲學大家，他一向是很敬佩的，當年也花費了時間去研究他的心學精髓，此刻拾些王大家的牙慧來狐假虎威。不愧是影響了文化歷史的大儒，流傳下來的名言和觀點，即使林雪峰怕惹來麻煩，只挑揀著比較平和的說了一二，也頗有讓人耳目一新之感，頓時引起眾人注意。眾人原來是覺著林雪峰