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第167部分

量,莫江南肯定宇宙就是無數能量在規則下的體現。

遠古時期混沌未開。到處都是混亂地能量,如何去分清濁理?在傳說中是盤古破開了混沌。在道家的思路里有一生二、二生三、三生萬物的說法,而這些都是產生規則的依據。

混沌分陰陽,一切的規律就是從這裡開始。

陰陽交合生四相,四相再演化八卦,無窮無盡的變化演繹出氣象萬千地世界。

基本的規則說起來簡單,但它是怎麼實現的呢?

道可道。非常道,這句話流傳世間,不管是修真界還是世俗界,還是宇宙的各個角落,莫江南現在才算是明白了它的含義,佛門還有句一樣意思的話,佛曰:不可說。

一切都靠著自己去領悟。

莫江南現在雖然有了一定的境界,但是遠遠不可能去領悟這些東西,不單他不行,連仙人也不行。而簡單的東西誰都懂。但是明白是一回事,真正的實現又是另外一回事了。

所以說莫江南只是走出第一步。

每個細微的物體都包含著宇宙地基本規律。莫江南稱之為“小平衡”,這些“小平衡”一起組成了各種規模的“大平衡”,“大平衡”就是從基本規律演化出來地複雜規律。

總之陰陽就應該是平衡的,這就是莫江南的“平衡宇宙”理論。

有人說看不全面就會有失偏頗,這是因為不看整體的話容易走極端,“大平衡”中分有陰陽,但“小平衡”裡也有陰陽,但是單獨拿出“大平衡”中的一部分看,他就是不平衡的。

這也是天機子的難處。

毀滅與新生,若是平衡起來的話天機子就可以順利渡劫,這兩個極端就是一陰一陽。

從某個角度看天機子的渡劫是平衡的,毀滅的度與新生的度應該可以同步,在毀滅完成的時刻新生也應該完成,天機子的原神從而可以和重煉的仙體重合。若是毀滅過快,那天機子的原神就沒有了容身之處,因為新的肉身還沒有煉成,原神一旦失去了肉身的承載就不能完成仙體的重煉。

同樣的,新生若是過快也不行,一個原神只契合一個肉身,若是同時出現兩具肉身原神也同樣會無家可歸。這和分身術當然不是一個道理,而是確確實實存在兩個生命陣組一模一樣的肉身,普通人的精神分裂尚且可怕,修真的原神若是分裂了那就直接魂飛魄散。

天機子的毀滅與重生是一對平衡,但是無奈他也處於這個宇宙中,也得屈從於這個宇宙的規律,所以他也是某個“大平衡”中的一部分,有可能並不嚴重,但也有可能是一個極端。

這也是幫忙擋劫的人難掌握的地方。

按照這個思路猜測,百草道人的逆天化金丹或許有調節某種平衡的功能。

天機子對於天劫並沒有莫江南此時這麼詳細,但是做法上也差不多,他只知道盡量選擇合適的地方渡劫,儘量選擇合適的時間渡劫。這可以調整自己的修為境界來達到,因為天劫的降臨是境界所致,境界到了天劫才下來。你可以壓制境界拖到你

時間。

天劫來臨地時候還應該在周圍佈置陣勢,這也是前人的經驗。

這些舉措是玄天告訴莫江南地。按莫江南現在的理解,應該也是在努力製造一種平衡。

再以法寶抵擋天威,努力讓毀滅與新生同步。

莫江南想達到的,也是創造一個平衡的環境,但是這個想法卻霸道了許多,天機子所在做的都是調整。調整自己的狀態和宇宙保持平衡,而莫江南想要創造一個平衡地空間。

自己可以掌握平衡的空間。

創造一界只有大神才能做到,莫江南現在還是隻有仰視的份,但是他並不是想馬上達到這樣的境界,他努力想達到其中的一部分功能。比如說煉製一個平臺,在這個平臺之上儘量隔絕和宇宙間的平衡聯絡,就算是做不到隔絕,儘量減弱也是很有幫助的。

如何隔絕?以新的平衡規則佔據主動,以強力將現有規則排除出去。

莫江南構築了這樣一個平臺,一塊巨大的圓盤上劃分出黑白陰陽。一黑一白兩條陰陽魚尾追逐相互咬合在一起。這一黑一白兩邊莫江南以陣法聚集了兩種極端的能量,希望以強勢排除掉現有宇宙地平衡法則。努力創造一個簡單的平衡,類似於混沌初開時候地環境。

兩中極端的能量在不停旋轉運動,以期達到平衡。

具體能否真正地掌握規則,那就要看法寶的力量是否強勢,運動的頻率是否正確。

不過莫江南想,就