再說凌駕於人世之上的力量又不只你靜齋，還有隻強不弱的聖門，就算聖門的這些後人如何歹毒不堪，也不該是你靜齋坐大的理由吧？靜齋更想趁聖門虛弱的這個時期把聖門一棍子打死，四處除了宣揚自己的天下蒼生，為國為民外，無時不刻的在教唆所有人聖門的一無是處。　我提及聖門歷史考，就是針對的這一點。

再看大唐中黃易所安排的聖門諸人行事目的，有兩個，一是獲得《天魔秘》與聖舍利，奪得聖門統一的大權；二是務必在聖門統一前，使天下保持混亂局面，防止靜齋利用李世民統一天下後依靠皇帝大權打壓聖門勢力。魔門固然是在使天下混亂，正如寇仲在北上取寶的時候使南方保持勢力均衡而不可一時的統一一樣，寇仲為此做大家可以理解為替爭天下打算，聖門這樣就是萬惡不道了。而且聖門亂的是北方李家的勢力，也就是靜齋能掌的勢力，在南方林士宏的勢力不也是積極求統一中原麼？　不存在誰幹預誰誰破壞誰誰就是人民的敵人的問題，——彼此敵對彼此破壞在那個亂世很正常。要批的就是靜齋自以為是天下百姓的利益，把魔門的破壞看做是跟百姓做對，　呵呵，魔門雖惡，卻沒有這般嶽不群和滅絕師太的無恥吧。這點對聖門還是看得順眼的，保師派倒是樂此不疲哦……哈哈~~！

本來，在聖門天縱之才石之軒獲得舍利後魔功大增，更與綰綰聯手，聖門的統一已現徵兆，未曾想在李閥內部的爭鬥中因雙龍的介入而功敗垂成（試看若無雙龍，李世民橫死，聖門掌控李閥軍權勢在必然，就算李世民叛出李家，亦鬥不過寇仲），而中流砥柱石之軒亦心灰意冷遁入空門，只剩個孤獨的弱女子綰綰繼續努力於聖門統一的大業。靜齋雖輔佐李世民得天下，壓制聖門成功，卻不想大唐的天下未經幾代就落入了聖門之手，如果黃易再寫一本以武則天時代為背景的話，聖門當非如此不堪了。

回頭再看所謂的白道的團結問題。

其實對於這一點，大家看看〈倚天屠龍記〉就夠說明了。被認做魔門的明教比之所謂的白道團結和彼此照顧強勝百倍，而統一天下的亦靠的是“魔門”明教中的朱元璋，與大唐實是作了明顯的對比。　不能就一本書對白道和魔道的統一天下的資格做絕對的評定。在大唐中的確是白道佔優勢，因為聖門本身被汙染了。　但卻不是他靜齋是白道就有絕對的資格代表天下百姓，我的目的只是讓大家從對靜齋這個白道領袖的盲目跟從裡清醒過來罷了。靜齋在大唐只能說她佔優勢，而不是一出來就有代表天下百姓的資格的。

最後看看靜齋。

這個自稱天下正統的靜齋來源的確很正統。一則是佛門，二則是道教。　靜齋實是中國兩大宗教結合而成的產物。黃易的這個創意委實不錯，靜齋是出身於佛道而又堅持自己的方式向天道邁進，應該是中國的宗教的最有前途的法子，我的確是衷心的支援，提一下這個是為了把現實的問題和大唐中佛教扮演的角色問題分開。　在大唐中，此門中人現身於世的人少之又少，對內部的派別立場及思想構架均不可能摸清楚，但可以確定一點的是，其實力絕比不上聖門全盛之時盛極而衰的根基。　然而她們卻有著莫大的支援力量，那就是在封建時代愚民至深的佛教。而佛門要保持自己的清名和愚民的姿態，不可能入世以左右天下，“眾生皆苦，唯佛渡之”至於是和平還是紛爭只是苦海遭遇的一種，亦犯不著佛動其凡心。　然而既需要要使大眾信賴之，又要得更多的信奉者，更要得當朝皇帝的首肯，——試看歷史上，哪個朝代佛教興盛而大建廟宇寺塔的不是當朝皇帝的指使？　所以和靜齋一拍即合，實比“狼”“狽”更合拍，遂有靜齋派入世弟子以種種手段調節天下大勢，更在暗中有佛門的力量支援。靜齋弟子亦不須有佛門中人的種種忌諱的限制，大可使用“美人計”“離間計”等等佛門中人做不出的手段來成就他們的利益。

第一卷　第一章　兄弟四人

本人姓逍遙單名一個“客”字，你是不是覺得很奇怪，以前好象是沒聽說過這個姓啊？是的，這個名字是我自己取的，因為我是個孤兒，再加上自己最大的願望就是征服天下（呵呵主要是美女）所以就給自己取了這個名字，怎麼樣？還不錯吧？

“切~，臭美！”每當我自己吹噓自己的名字是如何如何的“威風八面”時，我的三個兄弟就會眉毛一挑，眼睛一瞥，不屑的說出這句話來，唉，其實他們這是嫉妒我。

我們兄弟四人，從小一起穿一條開襠褲張大的，由於都是孤兒，所以更加懂得親情的可貴，感情好的比上什麼“同生共死”也要強上好多倍