如果真的是這樣，這努爾哈赤也太變態了吧，先是製造了七面令牌，令牌按北斗七星的名字區分，頒給當年的“行地七公”。再到一個合適的時機，讓七個人各帶一顆珠子迅速消失，把一個秘密分成七份交給不同的人保管。

要想解開這個秘密，只有七個人聚齊了才能滿足條件。而誰要是想解開這個秘密，一定要找到散落各地的這行地七公後，才能聚全七粒珠子，這還不算，還要掌握一定的玄學知識，按特定的方法把秘密解讀出來。而這個特定的方法是什麼呢？那老道留下的本子裡會不會有些線索呢？

我想到這裡，覺得頭越來越大，越來越沉，但對柳葉的這種猜想是表示贊同的。其實就算我們知道了其它的令牌與珠子的大致情況，還是要努力全部找到。還有一個未解的秘密就是珠子上的另一個字。也許七顆珠子按順序排好，現在未知意義的那個字會連成一句話，估計這才是我們真正要找到的答案。

大牙想得也是有些煩燥了，一晃腦袋，伸了個懶腰，張著大嘴打了個哈欠：“這個現在都是假設，咱們應該首先確認一下老道的本子上寫的是什麼，還有這兩顆綠珠子究竟是不是我們要找的珠子，然後再做打算吧，別自己把自己先逼到死衚衕裡。”

大牙這話說的也有些道理，總不能自己先把自己嚇唬住，事還沒發生呢，沒必要在這兒自己嚇自己。

當務之急，就是冊子和珠子先要弄清楚。而柳葉要翻譯本子上的東西，需要很多工具書，這些東西都還在北京，所以只能回去才能翻譯。同時珠子也需要找個地方給做一下鑑定，用來驗證我的推理是否正確。

本來打算一起回北京，柳葉翻譯冊子，把珠子讓董三爺再給看看，後來大七提到了李妍，畢竟離我們近一些，估計以她們的技術力量，檢測個珠子應該是毛毛雨，小菜一碟。

我們討論了一下計劃，最後我決定明天都先去長春，找李妍幫忙鑑定一下這兩顆珠子，看看是不是我們要找的東西。如果證實這珠子是我們要找的，並且與我們的猜測一樣，就可以證明剛才的那些推理應該是可以成立的。到時候柳葉就可以回北京去全力的翻譯這本冊子，在裡面或許能找到一些線索，而我和大牙則留在這邊繼續調查。隨時通電話溝通一下雙方的進展，再做進一步調整。

柳葉理了理頭髮，笑了笑說：“上了這船，就是生死與共、休慼相關了，也不用和我客氣了，聽你的安排，我沒有意見。”

大牙也嘿嘿的直笑，看著柳葉說：“妹子，你要是旅途寂寞，就想想……。”

大牙還沒有說完，看到柳葉的眼神後，嘿嘿一陣傻笑，硬是把剩下的話嚥了回去，不敢吱聲瞎鬧了。

眼看著天又快大亮了，得馬上抓緊時間睡一會了，就把東西拾掇好，也懶得脫衣服，直接倒在炕上，五分鐘後酣聲四起，都睡著了。

第一卷　十三副神鎧　第26章　碧玉翡翠

第二天吃過早飯，我們早早的就出了門，驅車直奔省城長春。順利的找到了李妍後，說明了來意後，李妍也沒有多問，很痛快的就答應了下來。

在等李妍訊息的這幾天，我們一直都泡在圖書館裡，查閱了很多的資料，希望在一些史料上能找到一些線索。可是關於“行地七公”或是“行地令”的記載無論是正史還是野史連個隻言片語都找不到，“行地七公”像是根本就不曾在歷史上出現過一樣，無跡可尋。

在查詢梨樹縣的一些老資料的時候，有一則關於村子名字由來的傳說卻讓我們產生了興趣。

據記載，在梨樹縣蔡家鎮轄下有個村叫娘娘廟村，之所以這個村子叫這個名字，是因為這裡最早曾經有座“娘娘廟”。當時的娘娘廟的三大主殿中，供奉雲霄、瓊霄、碧霄三位娘娘神像，每年農曆的四月十八日是娘娘廟會日，香火旺盛，附近村民都要來這裡參拜。

在三百多前年，這裡曾經住過一位神仙道姑，道行高深，法術高強，不僅可以治病驅邪，還可以役使百獸。曾有人親眼目睹百鳥齊聚，百獸群行於身旁，一時被當地人奉為神明，一傳十，十傳百，當時前來求子或是還願的人非常多，每天來往之人絡繹不絕，車水馬龍，後來圍繞在周圍漸漸聚集了一些商販，儼然成了一個小集市，慢慢的周圍聚集的人越來越多，久而久之就形成了一個小村落，後來人們就把這個村子叫做娘娘廟村。

我把這則故事遞給大牙和柳葉傳看了一遍，他們也覺得有些意思，寧可信其有，不可信其無，不管是不是傳說，都要查探一下。書的出版日期是八二年的，故事中說的