朝廷準備以福建作為革新場所，想在衛所之中革新，人員可以內外流動。放寬軍籍消除的條件。

也就是說，很多百姓如果不想當兵的話，是可以退出軍籍的。

陛下，還是不知道下面的情弊，恐怕讓士卒可以退出軍籍，恐怕下面計程車卒會逃散一空了。

朱祁鎮作為一個優秀的政治家，能不知道這種情況麼，朱祁鎮心中自有一番錦繡大明。

朱祁鎮所希望大明的軍隊寧缺毋濫，不過想做到這樣的水平可能需要大明幾代人的努力，朱祁鎮一代人可能做不到，最有可能的就是人亡政息。

不過對於自己的兒子，他是不報希望的，必然是個守成之君，也必須成為一個守成之君，他寄予希望的是大明的各個階層，對於正統朝的革新，不敢說絕對擁護，只要大部分人擁護的的話，新帝登基，也不會動先皇的舊政，如果非動不可，那肯定是這個政策不適合當下。

皇帝豈能不知道大明底層士卒苦。

他們根本就是軍官的奴僕，而且是世世代代的奴僕。幾乎永遠翻不了身，土地被侵佔，糧餉被侵吞，還要他們上陣殺敵，這可能嗎？

如果正統是宣德，鬼才願意革新，老子安安分分，開開心心的鞏固皇權，做自己和天下喜歡的事情不好麼，可是正統不是宣德，甚至連他的兒子成化都比不上。

內有農民起義，接連的自然災害，外有麓川緬甸之流，倭寇擾亂，西北難以控制，北方形成統一試圖滅明，東北見風使舵分一杯羹，可以說正統朝的革新，不是皇帝想，而是百姓想，那些受害的人的想法，如果大明上下不行動，朱祁鎮才不會去改變，政隨勢而變，事由心而生。

所以要求一群一無所有的叫花子，保家衛國，有什麼比這個更滑稽的事情了。

朱祁鎮並不是不知道，一旦試行這個辦法，就會有大量計程車卒逃亡。但是朱祁鎮卻並不後悔。

因為只有離開軍隊的人才會後悔。

有些際遇，只有少數人能夠享受到的。

只有留下的才是能打的，想打的，對於這樣計程車卒，朱祁鎮豈能不善待，之後的一切福利都是後話了。

朱祁鎮既然想在軍制上動刀子，決計不會讓社會輿論形成什麼好男不打鐵。他也不狂妄追求朱元璋所謂的養三百萬軍隊，不費一錢。

對於看似有利無害的事情，朱祁鎮可沒那麼天真，和狂妄。

只要能維持一支有戰鬥力的軍隊，那麼哪怕每年軍費開支高築，朱祁鎮也願意的。

日後如果養不起，朱祁鎮不介意裁撤，貴在精不在多。

只要一直推動大明的經濟，怎麼怕沒有銀子。

所以，逃離軍隊，只能說他們是一群沒有遠見的匹夫。

衛所制度並不會全部廢除，很多偏遠的地方，各地衛所已經是大明主要的駐防力量，但是作為京營，大明要採用募兵制度，京營就是所謂的三大營，對於此時的三大營能打水分也是十分多的，如果一放開，只怕退出的不在少數。

而大明腹地很多衛所，都會在裁撤之列，既然不能為朝廷提供戰力，改成縣之後，還能為朝廷繳納一點賦稅。

不過，這一切之前提，是朱祁鎮在軍中有無與倫比的權威，超越朱棣，至少是朱元璋那般對軍隊的權威。

朱元璋所說的不花一兩銀子養軍隊百萬，也不全是朱元璋狂妄，這全是靠朱元璋開國之威。

至於朱棣對軍隊的權威是不如朱元璋的，不過對靖難勳貴的權威是很強的。

換句話說，那就是朱祁鎮怎麼將一直把持軍隊的靖難勳貴集團，換成朱祁鎮為核心的軍官世襲集團，其實也不是非要世襲，不過精神傳承是要的。

不是靖難勳貴不好，而是他們阻擋了正統新政，如果朱祁鎮不變革，絕對不會動這群勳貴。

就像朱棣當年，如果他不變革，他是不會扶植靖難勳貴的，如果大明一隻都不革新，也能越來越好，朱祁鎮不介意扎入靖難集團的懷抱。

為什麼不扶植以大明為核心的集團呢，比如於謙之流，所謂的愛國不愛君，這樣相當於把君權置於國家之下，想做什麼都得聽這群人的，因為人家是為了“國家”啊。

把刀遞到別人手中，這種事情朱祁鎮做不出來。

在此之前，朱祁鎮做什麼事情都要小心。

如果不是，福建等東南衛所軍在這一件事情上表現的太無力，朱祁鎮也不能順勢推動這樣的改革，哪怕是一個試點。

兩間事情