人閒時最好去讀書。這對不愛湊熱鬧的我非常符合。

讀曾國藩有得——好漢打脫牙和血吞。

曾氏言：“至於怨天有所不敢，尤人則常不能免，亦皆隨時強制而克去之。凡是都見得人家有幾分是處，大約以此能力能達為體，以不怨不尤為用。立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，身得通也”。

做人第一件事就是立志。

鄭板橋說：“富貴足以愚人，貧賤足以立志”。

曾國藩歷經世間滄桑，已修得“心氣合一，天地自寬”之境界，圖遠謀之時，已立大志。

立與達二者相通，孰重孰輕？我現在還很難理得，我自以為立得不夠不堅不恆，而達得更缺乏修練和忍耐，達者通也，圓融不是圓滑不是奸詐，是和諧，是得道，是實現，就是個人價值的實現。

人惡人壞遭人譴責謾罵憤恨；人出眾出頭了，雖其心也善，總免不了遭人打壓詆譭嘲弄，這都是世態常情。曾國藩看世很深又看得很開，他有堅強的意志和毅力，他達到了一種從容的地步，對什麼事情都能洞曉清楚，知己知彼，知得失進退。

人生唯有常是第一美德。

自勝之力，就是人能夠克服困難，承受打擊的基本素質。曾國藩通閱古代典籍，認為能夠承受壓力，承受打擊，即自勝之力甚強，是成大事者必備要義之一。一般而言。人都有承受壓力和困難的潛力，但能否承受大的壓力和困難，就是識別一個人能否勝任做大事的標準之一。曾國藩晚年回憶說：“平生受盡屈辱和謾罵，但矢志不移”。

按現代的說法，就是戰勝自我，立志，立恆。怎麼能做到“心氣合一，天地自寬”，是靠學習、磨礪和摔打，靠自省、自悟和自強。

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第四章　杜鵑花開（3）

辦公室桌上那盆再熟悉不過的杜鵑花，又興高采烈地開放了。

杜鵑花，不畏夏熱秋涼冬寒，雖不富貴香濃，卻也大度鮮豔。

我很想寫一首小詩以表達我對杜鵑花的讚美，但遺憾的是幾次提筆都感覺不適，很難找到惟美流暢的詞句以流露我內心的情志，又能做到恰如其分，詩意濃濃。

查《辭海》得：杜，本是木名。杜梨，即棠梨。杜，有堵塞，斷絕之意。司馬光《進五規狀。重微》：“為人君者，當絕惡於未形，杜禍於未成也”。杜鵑指鳥綱，杜鵑科各鍾類的通稱。

看來，杜，杜鵑與杜鵑花在本質上沒有什麼直接的聯絡。倒是偶得司馬光的一句話，使我產生了幾多聯想。

杜鵑花；亦稱“映山紅”。我國約有600種。以西南部和西部分佈最盛，為世界著名觀賞植物。在我們所居處的大別山區，在賢山、靈山、九華山、金蘭山和金剛臺等，每逢春暖花開時，這種樸素尋常又美麗大方的映山紅，它們漫山遍野前呼後應盡情地開放，報道著春天的明媚。

而辦公室桌上的那盆紅杜鵑，有人說是西洋鵑，但我們還是習慣地叫它杜鵑。它不是在春天才開始開放，而是在秋末就躍躍欲試一展芳姿了，花可以一直開到來年夏初，四個季節都是花期，足見其生命力之旺盛了。

那盆紅杜鵑已養了四年，連年盛開，已越長越大，現在真是枝繁葉茂花團錦簇了。不少人見後問：“你們是怎麼養好的？開得這麼旺！我養了幾盆都沒養成，過了年就死掉了，真是難養啊！”連我們自己也感到驚訝，在家裡陽臺上也曾養過幾盆杜鵑，不是死去了，就是長勢不旺，花開得少而又小。那盆紅杜鵑端來時還很弱小，僅開了幾多花，和花市上那些同類比並沒有什麼特別之處。奇怪！怎麼就養好了那盆紅杜鵑呢？

也許，它是喜水的。每天都要給它澆水，我們用的都是剩茶葉水，還有不含肥皂的洗臉水，這當然含有一些茶類的物質，也可能有氨基酸、蛋白質之類的。這四年就給它施過一次肥，僅那麼十幾粒埋在它的根部。最早盆裡裝的全是營養土，我們又鏟了一點泥土撒在上面，讓一層層茶葉沫給覆蓋了。

也許，它是最喜歡陽光的。就把它放在向陽的窗前，讓它從早到晚都沐浴在陽光之下。夏季，只要勤澆水，烈日對它也無妨，他的葉子反倒更加碧綠，油光光的。冬季，辦公室的溫度不算低，它又能和太陽親密的接近。所以，充足的陽光和水是它生命的本源，這和所有的生命體一樣遵守是共同的法則。

也許，它不需要過多的營養。它不是那種貪婪的品性，也不像想象的那麼嬌貴，難以伺弄。它原本就是質樸的、頑強的、無拘無束天