我來機關前幾年時，和趙佳禾的關係是相當好的，經常在一起討論工作，一塊散步。在我的記憶中沒有忘記，我的到來與老趙多少有點因素，因為我寫的一份材料老趙覺得很好，就轉給潘玉成看了。儘管以後又換了三任領導，在我們之間有了很大的變故甚至產生了很大的裂痕，但我對老趙還保留著情面，和他愛人劉藝珍更是笑臉相迎。

那年劉啟正剛來不久非常厭煩老趙，在接待、寫講話稿和工作思路方面劉都看不慣他，也是不投機的緣故，加上他造輿論說潘玉成要把他調走，還提過要求想下公司當書記，劉啟正差點下了決心讓我接任辦公室主任，真把老趙放下去。如果不是老趙過去我們之間友好的情份上，也許我順應了劉的需要。但至到現在我也沒有當面告訴過老趙本人。但在老趙的眼裡，我成了他最大的競爭對手，他自己就多次對人講過，在這個系統，真正有能力當辦公室主任的就是他和我兩人，這既是對我的認可，無疑也是一種防範。

老趙不能閒，閒了就要琢磨事。他已放出話來，什麼這個系統沒什麼發展的創新的，就是能守住攤子就行了，又要指點江山了。這個機關很有點沉悶，似乎憋著什麼氣，好想要打什麼噴嚏下什麼雨一樣，那怕打一聲悶雷也好。

黎鳴先生在他部落格裡發表的一篇文章很有分量，這位被稱作為中國思想界的瘋子的文化人，說出的話很讓人吃驚——《你最信仰誰，你將最像誰》摘要：

歷史的結局嚴重地證實了上述的人學規律：你最信仰誰，你將最像誰。

歷史證明，猶太人，進而西方人，最信仰上帝，所以他們的人格最像上帝：“全知全能，無所不能；自在永在，無所不在。”更加上平等、*、自由等等幾乎人格精神的無限地開放、進取。

歷史證明，中國人最信仰孔夫子，所以中國人，尤其是中國文人的人格最像孔夫子：用“五毒”和“四柔”來進行自我人格的封閉、禁錮，更加上好話說盡，壞事做絕；無知無能，失道敗德；陽奉陰違，嫉妒殺人。中國人，尤其中國文人的人格幾乎完全在孔夫子這具歷史殭屍的偶像身上“畫地為牢”、終止不前。今天的人們又在重新叫囂尊孔、拜孔，恢復儒學、儒教了。這就是中國文人身上孔夫子“人格”的借屍還魂的“吃人”歷史的重演。

中國人還要繼續信仰孔夫子嗎？還要在自己的身上繼續恢復那具殭屍嗎？我親愛的同胞們，請牢記住我今天宣佈的人學規律，請反抗命運，請儘快結束中國人的孔夫子的“五毒”、“四柔”的人格歷史的漫長的惡夢吧！我真誠地請求你們，因為你們是我親愛的同胞！！

而現實的人們還有幾個真正信仰什麼孔子？什麼信仰啊！看那些冠冕堂皇的，原來都是種種偽裝下的糞土一堆。

第二十六章　緊張一週（1）

上午馮緯鵑來電話告訴我說，已把方案整出來了。

我很急切地等待她行動快一點，已和她當面談過，不能讓小事纏住了手腳，至於權力如何治理以後好說，有的是時間和辦法。

女人也有很強的權力慾望，有時甚至比男人更強悍一些，只是需要時間和環境，有的人很早就釋放出來了，有的人還需要機會。幾年的觀察瞭解，我非常清楚馮緯鵑這一點，她有政治上的慾望，在她當財務科長的時候就向我流露出來，希望我能幫她做點工作，自己能夠兼任副總的職務。如果不是這樣，我也不可能把她呼喚出來，馮緯鵑最近一段的確表現出了她非凡的膽量，她和以前的做派已經大不一樣，好像換了個人似的。

我去了S公司，把馮緯鵑寫的那份方案看後修改了一下。

老唐藉故忘了拿鞋油和找條苕進來兩次，還不是想知道我和馮緯鵑在商量什麼嘛，這點把把戲戲的已經沒多大意義了。我只是在心裡感到好笑，馮緯鵑也說：“你看把老唐急的，他是最會裝神弄鬼了”。

洪經理為水電管理的事進來向馮緯鵑彙報，我把稿子專門遞遞給他看。他推說沒帶眼鏡就沒看了。

馮緯鵑說：“這是讓你第一個看啊！”我對洪經理講：“你是堅強後盾嘍！”

馮緯鵑要她要搞亮化工程，準備給四棟家屬樓安聲控燈，我前些天沒太在意，還以為僅是為商場樓上安呢，這件事馮緯鵑是有意圖的，但也分散了精力。

馮緯鵑說到Z公司的蘇澤生經理已拿出方案了，昨晚已和馬局彙報。她還見到老H，老H講吃飯該把老唐叫出來，好打個牌。

我和馮緯鵑講：“你看，老唐下臺以來不到半月時間，你請兩個公司和馬局，我總共不就