封多羅貝勒；八年二月襲封多羅郡王，改號曰“安”。九年二月掌工部事；十月預議政。十年七月以喀爾喀部土謝圖汗、車臣汗等違旨，不還所掠巴林戶口，又來索歸順同部蒙古，命為宣威大將軍，駐歸化城，相機進剿。尋因喀爾喀悔罪入貢，撤還。十二年八月掌宗人府事。十四年十一月諭獎：性行端良，蒞事敬慎；晉封和碩安親王。

細檢諸王列傳，其時最賢者即嶽樂，且三十七歲，正為能擔當大事的盛年；再以諭獎之詞而言，不獨得世祖欣賞，且信其能為有道之君。因此，可以確定世祖所選定的“從兄弟”，必為嶽樂。

至於王熙之所謂“豈敢顧惜身家，不力持正論？”則可分兩層來看：第一，“正論”必首勸勿逃禪，如聽勸則不發生繼位問題；第二，如必欲出家，則傳子而勿傳兄弟。王熙作此忠諫，事實上亦等於反對嶽樂繼位，倘為嶽樂所知，可能會施以報復，此所以有不顧身家之語；而此秘終身不洩，自為明哲保身之計。

世祖擬傳“從兄弟”一事，更可得一旁證，張宸《青雕集》記：

初四日，九卿大臣問安，始知上不豫。初五日，又問安，見宮殿各門所懸門神、對聯盡去。一中貴向各大臣耳語，甚愴惶。初七晚，釋刑獄諸囚，獄一空，止馬逢知、張縉彥二人不釋。傳諭民間毋炒豆、毋燃燈、毋潑水，始知上疾為出痘。初八日各衙門開印。予黎明盥漱畢，具朝服將入署，長班遽止之曰：“門啟復閉，只傳中堂暨禮部三堂入，入即摘帽纓，百官今散矣。”……日晡時召百官攜朝服入，入即令赴戶部�