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南京城外山上，漫山遍野的小酸果就是最好的證明！

時下人當野果吃的……

吃過飯，王醴得去上差，孟約和呂擷英繼續上午的教學。最近教的可不是繪畫技法，也不是治印，而是社交“禮儀”。這個禮儀啊，是讀作“禮儀”，寫作“優雅含蓄撕逼技巧”的那種禮儀，至少孟約是這樣認為的。

孟約可能是天賦點都點在繪畫上了，任憑呂擷英怎麼教，回頭隨便點個場景叫她說怎麼應對，她還是要抓瞎。呂擷英一臉恨鐵不成鋼，嘆氣道：“為師就沒見過你這麼笨的。”

“先生，我也從來不知道我有這麼笨。”孟約再次感覺，她在南京城會越活越艱難，而且漸漸不是艱難了，是活不下去。

“你叫為師怎麼說你好。”

“先生，我為什麼一定要學這個。”孟約還是不懂，為什麼呂擷英忽然心血來潮，要教她社交“禮儀”。

“如果李選之就是你盧先生為你算到的正桃花，你說你是不是儘早學起來為好？還是說，你更願意等到日後來臨時抱佛腳？”呂擷英笑意中帶出幾分欲羞一羞孟約的打趣。

孟約：雖然這個理由我想給零分，但盧先生看相測字從沒失過手的話，要真是李選之，那是得學起來……

不，還是不能忍！

人生已經很艱難，何必還要找個對照組過一輩子，這很殘忍好不好。

第五十九章　人類何苦互相為難

做為一個穿越者，孟約覺得最應該擁有的，或者說最沒法丟開的執念來自於“人定勝天”四個字。

雖然人類的不自由，從古到今，其實都是存在的，但現代人類，骨子裡那“我命我主，我命由我”的基因多多少少已經覺醒。更容易在遇到某些事的時候，去思考“為什麼我要將自己交給命運，而不是自己去決定命運”。

一想到正桃花是李衡李選之，孟約就想：“這個命運，我不能要。”

當然不能要！

送走呂擷英，孟約就獨自在屋裡沉思，沉思的內容只有一個：“李選之身為‘大明儀範’，居然在正文裡沒出現過？按照作者的德性，應該是所有出色的男性角色都愛女主呀，雖然她寫得不叫人討厭，很多時候還很不明顯，但人人愛女主這個設定不該產生變化啊！”

在這一點上，《三醮》作者是個永遠的瑪麗蘇，所以，孟約再三確定榮意的眾多仰慕者，李選之並沒有留下名字，所以……難道李選之這樣的，都不過只是“眾多”之一？不能吧，周文和都有名有姓的，更何況還有長長長番外呢。

“不排除作者故意噁心讀者。”誰讓《三醮》作者是個奇葩。

再多琢磨琢磨，孟約又覺得不是不能接受：“只要不是劇情裡的相關人物，也不是不可以，就是那張臉，我真的接受不來。”

但有一點很讓孟約疑慮，那就是李選之在看她的時候，其實是即不帶惡意，也不帶善意的。孟約以為，愛情也許不該純粹以善惡論，但喜歡一個人，至少心裡應當懷善意。就像孟老爺，就像呂擷英，就像榮意，就像曾經的周文和也滿是善意一樣。

“算了，想這麼多也沒用，反正……死活不約。”孟約打定主意要拒絕這命運的贈予，餘下的就自然不用愁，優雅的撕逼技巧也不用再學，這麼一想，感覺整個人生都重新開闊起來。

既然決定不約，第二天呂擷英再要教“禮儀”，孟約學還是學的，但不再有那麼緊迫感。人嘛，到哪個臺子上就唱什麼戲，孟約也知道，禮儀還是要學一點，不說要會，至少別人對她發動“禮儀”攻勢時，能作出有效回防。

學得差不多時，呂擷英問她感想，依然是個禮儀苦手的孟約半天半天吐出一句話來：“人類何苦這樣互相為難呢？”

制定規則不是應該為了活得更舒服嗎，為什麼會有“禮儀”這樣不讓人痛快的存在。

呂擷英笑得不行，回頭就把這話說給盧昆閬聽，五姓門閥出身的盧昆閬也不由得失笑，指著在一旁埋頭吃飯的王醴說：“從前重崖若是說得出來，必也會有這麼一句埋怨。”

昔年王重崖同學還小，在學習“禮儀”時，也同樣苦不堪言，就這一點來說王醴十分贊同孟約的吐槽。

笑罷，呂擷英問王醴：“姚錦康查得如何了？”

王醴道：“派去餘杭的人尚未返回，不過，從李選之身邊下僕嘴裡倒問出幾句話來。”

“噢，什麼話？”

“李選之與姚錦康