兩者間的關係反噬主元神，以此來反客為主。達到真正的獨立。

不過這種差異的產生十分漫長，只要不讓化身離開修士本體太久，往往數十年乃至上百年才會出現這種情況。如此一來，只要每隔一段時間，便將第二元神重新收回。利用道書上記載的同化秘法，將兩個元神的記憶情感重新統一，便可無大礙了。

第二個缺陷則是，兩個元神雖說互相獨立，但畢竟系出同源，隱隱間還有著莫名的聯絡。一旦某個元神被滅殺，另一個也要隨之受創。

若是主元神被滅，第二元神的境界便會大損，並花費漫長的時間，才能重新轉化為主元神的存在，不過若是第二元神被滅，主元神只需虧損一些元氣，修養一段時間即可。

最後的缺陷則是，這種第二元神的秘術所修煉的化身，最多達到金丹後期的境界，沒有後續凝練元嬰的方法，無法修煉出第二元嬰來。

雖然道書中也指出了一個辦法，就是強行侵佔其他元嬰修士元嬰，將元嬰神識靈智抹去，煉化為自己的第二元嬰。

但此種方法是否真的可行，道書中就語焉不詳了，也許創立此秘術的大能修士也沒有嘗試過。而且元嬰修士的元嬰又哪裡是可輕易得到的，更不要說，還要冒著神識反被元嬰吞噬的可能，經歷危險之極的同化過程。

因此，陳揚看到這裡，不由搖了搖頭，將其拋在了腦後。

但即使有種種缺陷，這第二元神秘術仍不失為是一種頂階的大神通。若是出現在修仙界中，包管引得人人趨之若鶩。

而且上述的幾種缺陷也不是無法克服，第一種和第二種缺陷就不說了。對於不能凝結第二元嬰的缺陷，還真被陳揚想出了個辦法。

這也是他在想到祭煉天鬼時，忽然間自心底浮起的一個念頭，這個念頭一起，便再也壓不下來，仔細思量了一番，他竟覺得大有成功的可能。

按照陰符經中的記述，祭煉天鬼是要利用本命陰符，施展一種秘法，將鬼物反抗意識消磨殆盡，徹底馴服同化，再新增各種珍稀材料祭煉。

既然這樣，那何不更進一步，在消磨鬼物意識時，加大消磨力度，將鬼物的自主意識徹底煉化，變成沒有靈智的鬼物，再透過修煉第二元神秘術，將鬼物煉製成自己的第二化身。

鬼物的修煉，可不像修士還需要碎掉金丹，凝結元嬰，而是與某些佛門功法修煉的舍利子有些類似，會在身體內凝結出一顆珠子，透過不斷修煉，壯大身體內的陰珠，就可以不斷進階了。

透過這種方法，或許可以繞過化身不能凝結元嬰的缺陷，反正為身外化身所挑選的身體，又沒說一定要挑選人族修士的身體才行。

按照陳揚的猜想，此法應是有一定的成功機率才對。

而那位大能修士沒有想到此處，或者是自恃身份，根本不屑於用一頭鬼物來作為身外化身，又或者是他手中沒有陰符經，沒有有效抹去鬼物靈智的秘術。畢竟那強行侵佔其他元嬰的方法，與陳揚所想的利用鬼物的方法也有些類似之處。

不過陳揚有陰符經在手，此經作為陰符宗的鎮宗絕學，雖說只是一本殘本，其上也記載了一些針對妖鬼的不可思議秘術，因此利用本命陰符抹去鬼物靈智，倒不像強行侵佔其他元嬰那樣危險。

想到這裡，陳揚的臉上有些陰晴不定起來，仔細思量此種方法的利弊。

若是方法有效，那不用說，自此他的身外化身便沒有了境界上的限制，修為可以一路上漲，得到一個永久的幫手，並且以天鬼任意穿梭虛空的特性，絕對是他對敵的一大殺手鐧。

但若是他的想法有誤，虛鬼被完全抹去了靈智後，不能煉成身外化身，也無法再被祭煉成天鬼，那要想得到天鬼，可就遙遙無期了。

一想到這裡，陳揚不由滿臉的遲疑之色。

一種是比較穩妥，只要花費些時間和珍稀材料，就能得到一個難得的助力。

一種是要冒些風險，但收益也自然大得多，修煉出的身外化身，也不過比一氣化三清這樣的道門頂級大神通略遜一籌。

……

良久以後，陳揚輕輕嘆了一口氣，才恢復了平靜。

是不是真要採用他想出的方法，還是等到他徹底參悟第二元神的秘術再說吧。

畢竟即使虛鬼的元神同化的差不多了，天鬼也不是說祭煉就能祭煉出的，除了各種珍稀材料，還需要一段不短的時間。在此期間內，他隨時可以改變主意，將其煉製成第二化身來。

想到這裡，陳揚將手中道書一