“哦，還帶了醫士？”

“是。叫什麼布魯基利昂，還有布力吉拉利昂，都是些拗口的名字。”

“哦，那麼我要是邀請他們，他們恐會求我為他們建一座教堂？”

話題完全轉移了，成瀨正成愈發焦急起來”。但由此也可看出家康有多忙碌。

原來，到了晚上眾人聚在一起閒聊時，必會說些武家軼事，談論兵家勝敗。可如今，不是提起布魯基利昂這樣拗口的名字，就是談論三浦按針的幾何學，真正換了天地。

“那索德羅和以前的神父似不大一樣。”本多正純道，“在下主動提出，要為他修建教堂，他卻推辭說，不必費心。”

“他說不必？”

“不，他說若有需要，會自己動手。”

“哦？這麼說施藥院他也打算自己修建？”

“正是。洋教中宗派眾多，各派之間的爭鬥似也非常激烈。”

“我知。其中屬南蠻舊派與紅毛新派為甚。索德羅說不定便是看到我們接近按針等人，想與之一比高下。”

“他似有此目的。”正純說著，偷偷覷了阿勝夫人一眼，呵呵笑了。

“怎的了？你又想起什麼？那索德羅做了什麼可笑之事？”

“在下還從未見過這等神父，說出如此可笑之言。他乃是個不守清規的教徒。

“他說了些什麼？不妨說出來讓大家聽聽。”

“這……”正純猶豫了一下，笑著看了看阿勝夫人，道，“他說，不知道江戶的大納言大人對南蠻女子有無興致。”

“嗯？南蠻女子？”

“哈哈，他一本正經說，若大人有此意，他認識甚想和日本貴人婚配的女子。他願意將其中一人獻給大納言大人，讓在下問問大納言大人能否笑納。”

“哈哈！”家康大笑起來，“如此重要的事，怎生到現在才與我說起？”

“不敢。要是說了這話，在下便再不敢見大納言夫人。聽說神父在大坂城也說過類似的話。到處為南蠻女人尋婚，似成了他的嗜好。”

“他向秀賴也‘尋婚’了？”

話題突然轉向大坂，成瀨正成不由挺身。

若說要向秀忠進獻一個南蠻女子，大家儘可以把它當成笑話。忠厚老實的秀忠在阿江與夫人的管制下，至今還未納一房側室。但此事若換成年幼的秀賴，便無法一笑了之。小孩子往往喜歡新奇的玩物。阿蜜的事不是才剛剛完結？在秀賴身邊放上一個金髮碧眼的女子，萬—他真的中意了，又該如何？

“真是個多事的傢伙。秀賴怎麼說？”

正純又笑了。

“有何可笑之處？那女子芳齡幾何？”家康道。

“哈哈！他要向大坂進獻的並非美女。”

“不是美女，難道是醜女不成？”

“不，男的……是稚子。”正純又看了看阿脞夫人，似乎有所顧忌。

“不用在意阿勝。你且把話說清楚。所謂稚子，是想獻給秀賴做侍童？”

“不，大人想差了。並非獻給秀賴，而是獻給澱夫人。聽說，當時他對澱夫人說：夫人不想品嚐南蠻風味嗎？”

阿勝夫人笑得前仰後合，家康的臉卻猛沉下了，“並非獻給秀賴？”

“是。就連澱夫人也大吃一驚，立即叫來了大野治長，說不想再見那人。”

家康低吟一聲。他並非不明索德羅的心思。那索德羅是心中急躁，或是害怕紅毛人搶去了風頭，或是想去大坂傳教。如此說來，他也不算什麼真正的教徒。想當年，秀吉公在好奇心的驅使下想要加入洋教時，當時的神父這般對他道：“大人接受洗禮後，便只能擁有一位夫人。’遂明確拒絕了秀吉的請求。若當時秀吉身邊有一個畫素德羅這樣的神父，說不定他馬上便能入了洋教，或許現在日本亦成了洋教的國度。

家康低笑：“我倒想見見那索德羅。”

此時，阿勝夫人笑了。

“阿勝，有何可笑？”

“呵呵，大人似也欲要個金髮碧眼的尤物。”

“混賬！我只是想，把索德羅流放到江戶為宜。”家康說完，臉竟紅了，頗有些尷尬。

家康想，索德羅是隻不可掉以輕心的老狐狸，明以神父自居，卻盡知人之弱點，美女孌童，手段使盡。就連自己竟也因此想入非非：南蠻的美女到底是何模樣？

家康一邊自責，一邊喝茶。那神父雖可恨，人又的的確確劣性難改。索德羅熟諳人情，也只有他