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第二十章

【你說什麼？！】

驚喜來的太過突然，周沛天遲了幾息功夫，才忽然意識到，蘇昭昭剛才的話意味著什麼。

蘇昭昭昨天試圖找他附身，卻不知被什麼阻礙，他昨日一整天都毫無察覺。

周沛天的面色鄭重起來。

昨天讓他耗費了一日光陰的老和尚，自然是又被聖旨派來的國安寺大師常法。

是因為常法誦經做法？

不，不應當，他第一次附身時，就是在常法誦經祈福的時候。

若這老和尚當真有這份本事，同樣是做法誦經，他一開頭就不會在蘇昭昭身上附身。

緊接著，周沛天又猛然想起，也並不是全然相同。

昨日來做法誦經的常法，除了他與幾個僧人之外，還帶了國安寺的鎮寺之寶——佛骨的真身舍利。

之前誦經祈福的聖旨，是因為他的父皇黎宗，忌憚極了先帝的威名，連帶著，對他這個姓周的兒子，也是十分防備。

暫且殺不了他，便用這貌似慈愛的手段，接著國安寺每年一次的祈福，為他按上一個需要被時刻鎮壓的瘋癲名頭。

要知道，即便黎宗已經繼位十幾年，朝堂內外，仍舊不乏或忠心、或別有用心之人，打著他周氏皇子的名頭，意圖逼當今帝王禪位還周。

但有先帝中年瘋迷的前車之鑑，聽到身為周氏血脈的皇子，小小年紀便已有瘋癲之兆，即便有當真效忠前朝的，難免也要多顧及幾分。

但昨日，卻並不是每年一次的慣例祈福。

而是陳鋒四處找尋安神鎮魂之物的訊息傳出去之後，宮中藉機大肆張揚，又命國安寺來為他做法安神。

佛骨舍利，也是常法聽聞此事之後，為他特意請至靜平宮。

也正是因為這緣故，魏寧海昨日與他稟報國安寺的鎮寺之寶時，他對這佛骨舍利的來歷淵源毫不在意，甚至都未曾再召見常法，便連人帶佛骨一併趕到了前殿，做法結束之後，便也一併出了宮。

若是昨日阻礙蘇昭昭的當真是這舍利，情況自然大不相同……

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等了半晌之後，蘇昭昭忍不住開了口：“段段？你還在吧，怎麼不說話？”

第二人格沉默太久了，要不是能感受到對方存在，她都要以為段段又掉線了。

等她又叫幾次之後，腦中的段段才終於出了聲，卻不是回應，而是一句乾脆簡潔的吩咐：【現在送我回去。】

蘇昭昭一愣：“嗯？”

段段又道：【先送我回去，明晚子時再找我來。】

“不是說好三天約一回的嗎？這是怎麼了啊？”

蘇昭昭更加疑惑，但段段卻仍舊只是催促，絲毫沒有解釋的意圖。

蘇昭昭有些不滿，只是堅持：“你得和我說清楚是怎麼回事！”

第二人格停頓片刻，才給瞭解釋：【你方才說，昨晚想叫我來沒有成功，我現在要回去，查清楚緣故。】

蘇昭昭聽完就笑起來：“就是這個呀？還以為什麼大不了的事呢。 ”

經過了這麼多次的嘗試，蘇昭昭對段段出現和消失的方法和條件也很熟練了——

不論因為什麼原因，只要她打心底裡迫切的需要第二人格出現，段段就會來，反之，她只要認為只靠自己也可以，不需要段段時，對方就會沉寂不見。

說白了，就是兩個字，唯心。

蘇昭昭也覺得很正常，第二人格嘛，原本就是她自己分裂出來，為了她自己存在的，自然也會因為她的意願出現或消失。

也正是因為這個，昨天沒有成功叫出第二人格時，蘇昭昭並不太在意，昨天晚上想起段段時，她已經很困了，加上又是隨便想了想要見段段，並沒有十分迫切。

剛才她問段段昨晚在幹什麼的話，其實只是配合人設，隨便找一個話題聊天。

她心裡已經有了答案，昨晚只是召喚的意願不強，所以才會失敗。

段段顯得這麼一本正經，蘇昭昭還覺著有些好笑：“那你覺得是因為什麼失敗呢？”

段段只是她分裂出的人格，是她的潛意識，所謂的“回去”之後，要怎麼查清楚原因？

第二人格又是一個幾不可覺的停頓，道：【我不知道。】

段段像是察覺到了她的不在意，再開口時，聲音