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第4部分

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變味的雜碎湯

有讀者對我說:“如今你們這些媒體怎麼老是像得了流行*冒一樣,什麼新聞都一窩蜂地炒,還花樣翻新地爆猛料,鼻涕、哈喇子全下鍋,十足就是雜碎湯!你瞧,這滿世界全是‘劉曉慶偷稅被抓’的新聞,都看煩了!”聞聽此言,我下廚做飯的精神頭立馬就沒了,同時胸中莫名地產生了一種逆反情緒:真是眾口難調,好心被當成下水。

雜碎湯就雜碎湯吧,咱自己先來幾碗嚐嚐。不嘗不知道,一嘗嚇三跳,“雜碎湯”咋還變味了!?劉曉慶偷稅被抓的新聞在各媒體亮相一輪之後,有幾家報紙竟然將“牙籤”似的矛頭擲向了同道中人,他們高姿態道:有些媒體以炒劉曉慶為樂,陳芝麻、爛穀子全抖摟出來,其中還不乏幸災樂禍、落井下石、打情罵俏之徒……

乍看這些言論,除了認同似乎還找不出什麼破綻,但細一琢磨便覺不太對味:這十足就是烏鴉落在豬身上——光看到別人黑了,發表這些言論難道不是一種變相炒作嗎?既然烏鴉能落在豬身上,那麼烏鴉頭上再站頭豬想必大家也不會介意吧。在步入本文正題之前我先擺好這種迎接反駁的低姿態,有本事和耐心,大家不妨就這麼迴圈炒作下去。�

無聊啊�一旦墮入某種怪圈後,人就難免會瘋癲,甚至迷失自己。劉曉慶因偷稅被抓與趙曉慶、錢曉慶、孫曉慶、李曉慶偷稅被抓又有什麼兩樣�這其中的道理是明擺著的,劉曉慶是名人嘛!相反,任何人偷稅都必應受到懲罰,這是最簡單明瞭的事,以這個由頭做文章似乎也只好在“名人偷稅”這幾個字上下功夫了。原因是,這能成為眾人矚目且爭論的焦點。由此說來,所產生的功過責任,每一個摻和“雜碎湯”的人均有份。照此發展下去,一個瘋癲、迷失的事實就這麼誕生了:湯中又多了幾塊沒了思想、沒了立場的雜碎。且輪迴反覆,樂此不疲。這裡有兩件事最能說明這個問題:近期一群男女齊聚熒屏,原因是今年南京大學出臺“凡見義勇為過的考生加二十分,優先錄取”,這群人就這件事大談利弊。細細聽來似乎認同弊大於利者佔了上風,其中佼佼者更是發表了“此政策會引誘未成年人因二十分的誘惑而產生不顧個人安危見義勇為的無知衝動”。這位仁兄的意思就是說,當記者以後採訪見義勇為的青少年時,孩子們難免會答曰:在危急的那一瞬間,我腦中閃現的不是黃繼光和董存瑞,而是高考能多得二十分!聽過這位仁兄的高見後,不免令我想起多年以前一位大學生勇跳糞坑去救一位老大爺,結果老大爺獲救了,大學生卻犧牲在糞坑中。這事發生後居然在社會上產生了一陣兒“大學生換目不識丁的老大爺值不值”的爭論。多年後想起這件事不免心中傷感,“見義勇為”怎麼總是逃不脫雜碎湯中那幾片香菜葉的命運?!話又說回來,人們的這些談論又與“見義勇為”有何關係?又有何補益?如今“劉曉慶偷稅被抓”之於“名人偷稅被抓”也如出一轍。2002…8…19

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“道德修養”費思量

冷不丁地要談〃道德修養〃,腦海裡竟一片空白。我試圖解釋清楚:〃道德修養〃?我熟哇!受教育那麼多年,不光老師拼命往我腦子裡灌輸過,自己也努力往那上面靠攏過,為什麼現在說起它來,竟會覺得無從談起呢?

這些年,我的心思都用在哪兒了?沒黑沒白地看武打小說,那裡面的俠肝義膽、古道熱腸與故紙堆裡的〃仁、義、禮、智、信〃,閉目想來,仍令人感動不已。但一睜眼,就全完了。

某日黃昏,一個要考藝術院校的孩子在其父的陪同下,找我給他輔導一下〃藝術常識〃。酒喝一杯,煙抽十根,那父親對我說:〃這孩子平時一點都不用功,就知道玩酷。什麼酷啊,依我說就是不務正業、沒正事!〃

〃什麼'沒正事'呀,酷是人生的一種姿態,更是一種狀態。什麼都不懂,別老瞎說。〃始終沉默著的孩子發言了。

父子二人對望著,彼此都大有對牛彈琴之感。一會兒,那孩子又轉向我問:〃您是誰的fans?〃

〃什麼?糞屎?喔,對不起,我聽錯了,是fans。我是誰的呢……〃在這種語無倫次的對答中,酒過七巡,煙已抽了兩盒,而我卻越來越一頭霧水。

我突然想起一個寓言:古代,皇宮裡有一個瓷瓶和一個鐵瓶,鐵瓶要和瓷瓶相碰,比比看誰比誰硬,瓷瓶當然不敢。不過,幾千年後,當這兩個瓶子被