，這些同學熱情地幫他度過一次次難關。〃若有朋友來看我，我將朋友們帶到餐館，結帳時，我說：'你們付錢吧，我沒錢'，於是朋友們就付錢……〃幾年的漂泊，教會他用〃事情總會有辦法的〃辦法來應付一切。

92年6月19日至25日，〃圓明園藝術家伊靈、紅波、李益、梁偉畫展〃（後二人不住藝術村）在北京音樂廳畫廊展出。這是首次以圓明園藝術家為名舉辦的畫展。畫展的前言是紅波起草的──

圓明園以廢墟的姿態講述了一個寓言。她本身的存在就是多種文化在這片土地上苦難歷程的代言人。

在這裡，一群來自不同地域的藝術家聚居。穿越喧囂的人群、塵埃的都市，執著於藝術的神秘光輝，體驗生存與創造的甘苦。

藝術包融了人類一切情感，正是這種寬容精神，使這片土地復甦生機。

畫展僅是一種呈現，一種窺視社會和自身的途徑，此時，我們正坦誠地面對大家，因為我們知道，在北方炎熱而乾燥的季節，一滴水就是一個傳奇。

這次畫展得到了臺灣導演劉維斌、香港導演李瀚祥、臺灣影視製作人周令剛、建築設計家梁銘遠以及北京朋友趙明先生的贊助和支援，對此，我們表示衷心地感謝！

說起這次畫展，還有一個曲折的故事呢：最初，４位畫家輕而易舉就得到了一筆許諾，許諾人是一家全民所有制公司的總經理，總經理認為資助文化事業是公司應做的一件有益社會的善事，答應給一萬元贊助費。４位畫家很高興，因為這一萬元除去辦畫展所需的場租費及其它費用外，綽綽有餘，每人還能分到一筆錢，可用來補貼今後的生活。然而天有不測風雲，當畫家們去拿錢時，被告知總經理剛剛辭職……

當梁偉在一個公用電話亭沉痛地宣佈這一訊息時，一位個體戶聽到了。梁偉是４位畫家中唯一的女性，她長得嬌小而有風韻，個體戶看到一位美麗的小姐竟為幾千塊錢的區區小數愁眉不展，頓生憐香惜玉之情，他給了梁偉一個地址，讓她去找他，說可以為她解決畫展所需款項。畫家們又興奮了，到底是有錢人就是財大氣粗。第二天，梁偉與她的男朋友也是參展者之一的李益一道，去找那位個體戶洽談畫展事宜，洽談的結果雙方都很滿意：個體戶贊助畫展所需場租費2500元，參展畫家每人贈送個體戶一幅畫。

取錢那天，畫家們準時來到個體戶指定的賓館，然而左等右等，望眼欲穿，那位個體戶也未出現。事後畫家們分析說，個體戶想幫的是梁偉，驀地又冒出３個臭男人（裡面還有一位是男朋友），人家當然要縮回去……

畫家們垂頭喪氣，再也打不起精神去張羅畫展。可是，好訊息又傳來，畫展的事又有眉目了。此事說起來非常簡單，有位畫家們的朋友與香港著名導演李瀚祥一同進餐，偶爾提起了這個擱淺了的畫展，李瀚祥聽完，立即拿出500元人民幣，在座的臺灣導演劉維斌、臺灣影視製作人周令剛、建築設計家梁銘遠以及北京的趙明先生也慷慨解囊……

第二章 圓明園畫家村　（４）

孤獨英雄──不扎堆的幾位畫家

老弓：我是否定這個群體的

小珂：虔誠的基督徒

魏林：自己的餬口都成問題怎麼還能再帶老婆

小田：一進城就暈眩

大拙：曾是天童寺的和尚

老弓（假名），37歲，北京人，82年畢業於北京師範學院美術系。85年辭職，辭職前在通縣某校任教。妻子是學中文的，也辭職在家。他們一起住在租來的農家小院裡。

老弓的院裡有條高大的黑狗，見到生人立即撲上來，主人喝了它一聲，我才進了屋。老弓，戴一副近視眼鏡，身穿白色汗衫，正在畫架前專心畫一幅色調柔和的風景畫。

他拒絕以所謂圓明園畫家的身份接受採訪，聲稱〃我是否定這個群體的〃。但是，他又表示願意象朋友似地聊上一聊。〃我認為，沒有一種思想沒有一種主義是可以解釋人規定人的。文字這個東西太不準確了，而且它的讀者涉及各個領域各種層次，況且同一事物又有許多不同的理解。美術史上的所謂巴比松派、野獸派，或者對高更、畢加索的評價，難道當時就是史書上說的那麼回事嗎？我看難說。我不願意讓別人來寫我也是這個意思，今後有可能的話，我會自己寫寫傳記的。〃老弓說這些話時，他身後牆上那幅足有４、５米長的陰森恐怖的油畫一直忠實地襯托著他。

〃聽說這裡是藝術村。藝術？！我看賣菜是藝術，吃飯也是藝術，生活本身