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那些兵士。仍舊整隊而行。四五處喊聲一齊都息。卻不見有一人一騎，進府稟報，好生疑惑。問著路人，只說”許多兵在城外分投駐紮，不知從哪裡來的。”原來，昨日誅了大喇嘛，文龍料著有事，暗差親兵出城偵探。恰值鐵丐巡洋至此，戰船不張旗幟，島兵又無號衣，親率二三百入，分坐十數小艇進港。親兵認得鐵丐，暗遞訊息。鐵丐即命一艇回去，轉報海面各軍。這日黎明，龍生、奚奇、時豪、華如虎、華如故、元彪、宦應龍各以島兵進城，分頭堵截，遇著喇嘛便殺，事畢徑自出城。故文龍安坐府中，不動聲色。

已除了如許邪道，去了倭國大害。外面喧說天兵剿殺喇嘛，聲勢利害。文龍傳進三島、村溪兩倭員。令將喇嘛屍首掩埋，出示安民，敘明喇嘛奸建積惡，罪狀昭著，徒黨妄思報復，自取滅亡。現在大兵雲集，並不擾累良民等語。這示一張，倭民大悅。次日，聞人傑、施存義兩路兵又來報捷，情形亦如賽呂各軍。於是倭國全境蕩平，民情安諡。

文龍、文恩處分善後各事，所有兩京各道地方官，照舊供職藩屬諸侯，歲支祿米銀錢，悉如原額，單有國王，訪了數日，竟無族人報出，只得虛位以待。其餘京中庶務，有三島、村溪二員，佈置得妥貼周到。倭人屬望承平，無不歡喜感頌。十五日，文龍設宴犒勞諸將，與文恩並當主席，文思不敢。乃定王指揮居中，正坐；龍生、鐵面、奚奇、葉豪、華如虎、華如蛟、元彪、宦應龍、三島善長、村溪性良十人，東西，僉坐；自己北向，居中一席；文思退後一尺，亦北面、主賓酣飲，交相頌禱。

席散後，文龍即請王指揮統兵回浙，吳奇等六人各歸浙、閩本標，均於次日凱旋。諸將臨期被執稟辭，文龍辭不敢當，各以常服相見，叮囑慰勞，然後泛舟出洋，文恩直送至外港才回。十八日，聞人傑施義領軍繳令，吩咐擺酒洗塵。正在暢飲，錦囊差寤生、長生報捷。原來降諞換亍∪�資�詞槊糯笠狻∈�【坪厥ソ坦Τ�

昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，春草青青鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！

這首律詩，乃唐詩人崔顥所作。李太白是唐朝數一數二的才人，亦為之擱筆。後人遂把這詩來冠冕全唐。論起崔顥的詩才，原未能優於太白；只因這一首詩做得好，便覺司勳身分，比青蓮尚高一層。固是太白服善，亦緣這詩實有無窮妙處，故能壓倒青蓮。無奈歷來解詩之人，都不得作詩之意，自唐及今，無人不竭力表揚，卻愈表愈蒙；崔顥的詩名日盛一日，其心反日悔一日。直到本朝成化年間，一位道學先生，把這首詩解與人聽。然後撥雲見天，才知道青蓮擱筆之故。作者之心，遂如日臨正午，月到中天！正是：

不得驪龍項下珠，空摹神虎皮中骨。

這詩妙處，全在結末二句。從來解詩者，偏將此二句解錯，所以意味索然。何嘗不眾口極力鋪張，卻如矮子觀場，痴人說夢，搔爬不著癢處，徒惹一身慄塊而已。道學先生解曰：“此詩之意，是言神仙之事，子虛烏有，全不可信也。昔人已乘白雲去，曰已乘，是已往事，人妄傳說，我未見其乘也。此地空餘黃鶴樓，曰空餘，是沒巴鼻之事，我只見樓，不見黃鶴也。黃鶴一去不復返，則白雲亦千載空悠悠而已！曰不復，曰空餘，皆極言其渺茫，人妄傳說，毫沒巴鼻之事，為子虛烏有，全不可信也！李商隱詩：青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺，疑即偷用此頸聯二句之意。晴川歷歷，我知為漢陽樹；芳草青青，我知為鸚鵡洲。至昔人之乘白雲，或乘黃鶴，則渺渺茫茫，我不得而知也！痴人學仙，拋去鄉關，往往老死不返。即如此地空餘黃鶴樓，而昔人竟永去無歸，我當急返鄉關，一見父母妻子，無使我哀昔人，後人復哀我也！故合二句曰：日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！愁字將通篇一齊收拾，何等見識，何等氣力，精神意興何等融貫闊大！掀翻金灶，踏倒玉樓，