。至焦氏的年貌事情，又全的人口房屋，金硯悉知，船裡去考究明白，切記，切記！”白兒等俱各應諾。虎臣等俱各放心。玉麟撫掌大笑道：“文爺神謀妙算，真服死人！又全是靳直一跳板人，更沒疑忌。何仁籍貫靜海，靜海與天津只隔七十里，口音相同，怎算得這樣周匝？”素臣把修下的書，交付金硯，吩咐：連夜起身，如此如此，到海邊僱車，竟送入府衙去便了。金硯等各去準備。素臣令飛霞等製造軟兜輿四個，用又韌又細又軟又輕綢帛，雙層密行，四角各設熟銅鉤圈一個，周圍一寸六分，中寬一寸三分。飛霞等依令去製備。成全、伏波回來繳令，素臣密問明白，復喚春燕、秋鴻囑咐畢，即令多備繩索，並帶一根長竿，同下船去，立刻開行。次日日落至困龍島後，二十里外停泊，乘夜移入。成全等探明石磧之內，真個山古屈曲回抱，船藏其中，甚是隱密。素臣令成全帶著繩索，從船邊下海，屈曲而行，至島後觀日銅柱陡壁之下立住。把繩頭拴縛自己腰內，拿著長竿，盤上大桅，另用繩索綁縛湊長起來，那長竿便直透出沙磧外去。素臣頭結明珠，覆盤上長竿之末，把眼光看準銅柱之首，定了測表，將腰間繩頭解下，與成全扯直，便把桅接長，竿作股，繩作弦，用弦股求勾法，算出自船至銅柱下陡壁之腳為勾，共五百四十丈。復令伏波持繩頭，立於磧內船邊，把船放出磧外海中，仍上桅竿，定了測表，將繩與伏波扯直，仍用弦股求勾法，算出自船至磧，計九百丈。再用重測法，測出銅柱高一千六百二十三丈，除去銅柱，約長三丈，以高一千六百二十丈為股，兩測共一千四百四十丈為勾，以勾自乘，股自乘兩數相併，得四百六十九萬八千丈，平方開出弦數二十丈有奇。暗忖：絞的兩條絲索，盡足敷用；心中大喜。即便收拾竿索，藏過明珠，轉船回島。遇著順風，剛到日出，已望見外護。誰料忽然狂風大作，海水起立，把船兜底一浪，直掀轉來，船中所有都沉海底。成全，伏波是在海里睡覺慣的，只因浪猛至極，不敢起來。其除海師、外水，也都撈著板舵，各逃生命。獨把一個不識水性的文素臣，掉入水晶宮裡，與老龍王去講究三角演算法，絕無蹤影了！正是：

擎天玉柱平空倒，駕海金梁著底沉。

總評：

迎鑾之論，惟鐵丐第一直截，第一便易，亦第一悖逆，第一不可行。以一用兵，即置親父於鼎俎，即傷東宮之心也。然使漢高處此，必曰：智哉，此論可謂先得我心。夫一用兵而即置鼎俎，實未置諸鼎俎也，大公則已入鼎而伏俎矣，尚忍出分羹之言，幾於進以薪而速之焚、授以刀而使之割，況未置諸鼎俎而旨曲全之計乎。故同一論出，而於鐵丐，則為莽天之言；出於漢高，則固無妨於豁達大度也。噫！

鐵丐雲：不到十日半月，便救得皇上出島，是已明說後文也，然尚屬渾括。至藏在鐵櫃，則竟喝破木籠，對面掛畫矣。而能住讀者一笑置之，絕不覺其手揮目送之跡，方是妙手空空。

不到十日半月之說，奇矣。尤奇在發急賭掌而更發誓且摩肚也。自此鬨堂一笑，起而烏龜之說復至，滿堂大笑，並連小孩俱笑。兩番大笑引起南征北討之小笑，然後陪出素臣之狂笑。眾笑為賓，一笑為主；笑者賓也，所以笑者主也。但寫笑則笑之不已者，此書竭情盡致之妙，而總為一笑埋根也。讀者但知笑所當笑，而不知笑其所以笑。則亦猶感子、念子等小孩之因笑而笑巳耳。

日京本性脫不了一個虯髯公，而立學校，開井田、逐僧道、拆寺觀，要開創出三代以前世界，則燻炙素臣而得力者也。朋友講習之功，顧不重歟。然此特為大人文國嚆矢。黃河一源，始於濫觴，斯言猶信。

修受降城，為控御元孽上策。東勝已不足據，況可恃延綏乎？介溪棄河套而殺曾銑，夏言每思往事，輒為髮指。

素臣狂笑，以鐵丐一蓋，以玉麟一揭，隨以擺飯隔而斷之。不蓋則太露，不揭則太滅，不隔斷則非露即滅，無引而不發之妙矣。此三筆，缺一不可。

三國演義寫在風一回雲：只欠東風。十臣迎鑾，至測量已畢，回身望見外護，則並東風亦不欠矣。乃急遇狂風而架海金梁，竟至直沉到底。讀至此，鮮不以為章家離字之訣。至問其何以離之故，則更集普天下錦繡才子，窮日夜之以思之，鮮有能通其奧突者。文至此乃出於神而入於化。

若但借為離字訣，則素臣進民亦可，不遇風亦可，兩字而生扭成文。此一切稗官所為，而非此之所屑為也。此書既寫素臣遇風，則必有斷斷不可遇風之故。夫至測量已畢，並東風亦不矣，何以斷斷不可不遇風？此所由集普天下錦繡之才，窮日夜之力以思之，而不