人也只知恩爺忠勇蓋世，不知恩爺道法驚人。”素臣道：“我有何道法？”作忠道：“恩爺若無道法，豈能安坐此處，使人熊聽命，夜叉斂跡乎？”素臣因把迷路及除山魈夜叉之事說知，道：“這些人熊，想必深恨夜叉，故見他殺死，反把我抬進洞來，奉獐鹿等肉與我啖食；那有甚道法來？”作忠吐舌道：“恩爺即無道法，也就是天人了！那夜叉喜啖生人，有摧獅碎象之力，前日小人也曾用刀去斫，刀鋒破缺，他面板毫無傷損；怎恩爺一刀就砍下頭來，豈不是天人嗎？”

素臣道：“那是刀好的緣故。”因拔出刀來，把和尚一刀，連肩都削去了一半。作忠咋舌驚歎。

素臣因提起那一個青臉和尚來，喝道：“你也定是靳仁黨羽了！”

那和尚渾身發抖，忙叫道：“我是尼姑，是漳州府福緣庵的尼姑，並不是和尚，不認得靳仁啥仔，是被這和尚弓雖。女幹，拐出來的。”素臣道：“你頭圓臉胖，身軀壯實，怎說是尼姑？況你這醜臉，他肯拐你嗎？”那尼姑著急，慌把胸前衣服扯散，撕破抹胸，突地跳出一雙胖乳來道：“我臉上是搽藥的。”素臣才信是尼姑。因向眾熊道：“這兩個人應該釋放，但他們都餓壞了，這臺上剩的肉，給他吃罷。”眾熊俱點點首。素臣因命作忠及那尼姑吃肉。一面細看那熊，共有六個，卻是四雄兩雌，有一個熊頭上生疣，一熊面上有一搭黑記，一熊頭上削去半邊皮才長連，三熊屁股無肉，亦似被刀削去。因問：“你等頭上及屁股上，可是受夜叉之害麼？”眾熊點首，俱向旁邊一洞走去，把手招著素臣。素臣去看，只見洞裡堆著幾具死熊的骨殖，還有有肉在上的，有兩個熊頭，幾隻熊掌。眾熊指與素臣看視，眼中俱滴出淚來。素臣方知眾熊痛恨夜叉，故亦感激。覆身轉來，作忠等俱已吃飽，素臣命熊領路。作忠道：“小人認得路徑。”素臣因辭別六熊，六熊俱似依依不捨，送下山頭。只見一熊如飛轉去，拿著兩個包裹，送上素臣。作忠道：“這是小人的包；這是和尚的包。”

素臣交還作忠之包。開啟和尚那包看時，與超凡無異，也有批札，也有丸藥，其餘銀錢衣被等物，仍復包好，交與錦囊，辭別六熊轉去。六熊仍復不捨，跟送至夜叉死處，一見屍骸，俱作怒目切齒之狀，將首級屍身，收放一處。素臣想起朦朧中多人叩拜，要把骸骨收埋，進洞看時，六熊見了山魈屍首，亦如見夜叉一般怒恨，拖出洞外去了。素臣自與錦囊搬運枯骨出洞，用寶刀掘坑。作忠道：“如許枯骨，非極大深坑，不能收殮；現無鍬耙等械，如何掘坑？”只見六熊齊走上前，掌挖足爬，不消一會，就成了一大大深坑。素臣大喜，向六熊作揖致謝。作忠等大家動手，運骨入坑，六熊一齊發土，登時成墳。素臣感嘆，再四辭謝。六熊方才轉身，分掮著夜叉、山魈屍首，齊向一個山頭上站立，到望不見了素臣，然後回洞。

素臣嘆頌不已。走出山來，把和尚包內衣被銀錢，給與尼姑，令其自去。尼姑感激，磕頭致謝，分頭去了。素臣問作忠：“與靳仁是否主僕？因何燒他糧食？”作忠道：“小人是靳仁出水夥計，後見他謀為不軌，才打算辭別遠禍。因復起一念，恐他兵精糧足，就要作禍，因把他五七年積蓄的數百倉糧食，放一把火，盡行燒掉；故他恨小人入骨。”素臣道：“如此說來，你竟是一個忠於朝廷，有功國家的人了！當以袁兄相稱。”作忠道：“恩爺是何等樣人，怎敢辱如此稱呼？”素臣道：“我是何等樣人？不過與你一樣心腸，要為國家出力耳？”到了將分路處，作忠苦留素臣到一會館中來。密囑素臣：“小人懼禍，已改名方有仁。”素臣道：“我亦改名吳鐵口，大家留心可也。”作忠備酒款待素臣，席上講說些武藝，議論些時事，頗覺投合。因細看作忠相貌，但見：額隱三臺，面朝五嶽；橫開闊口，不露銀牙；豎刷叢眉，難分黑鬢。雙眸閃爍，明珠照夜欲生光；兩頰稀疏，鐵線穿時還見肉。狼腰善轉，胸腹下幾曾束帶三條？虎背多豐，肩項邊儼如負粟一斗。

素臣暗忖：也是一員虎將！因問他靳家事情。作忠道：“小人自逃避出來，不復相聞。但知他從前蓄養亡命，結連倭夷，上自遼東，下至廈門一帶海洋，大半打他旗號，聽他使令；登、萊等處，散有五七千兵糧扎付；京東、京南有兩座大寺，藏著兵器，養著兇徒，積著糧草；洋麵海島，及各省大寺院中，都有受他札付；家裡養著無數九流三教的人，只待舉發。聞說先因小人燒了他糧食，次因昭慶寺失火，虎衛國師被殺，後因京東、京南兩寺，一被火焚，一被官司，把黨羽殲滅，糧草毀失，故此遲了下來。小人有幾個朋友，想要糾集起來，與他為難，因是卵不敵